Ông Hứa Phi, Chánh Trị sự Thánh Thất Cao Đài An Ninh Tây, Đức Hoà, Long An lên tiếng cầu cứu trước âm mưu cướp đất của nhà cầm quyền CSVN

HÀI TỘI TRỤ VƯƠNG ĐẦU SƯ TÁM
…………..
“Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
Lý Thái Bạch
Chào chư Hiền Hữu và Hiền Muội.
Quyền Giáo Tông, bạch …
– Ừ, Lão còn cầm quyền ngày nào, thì Lão quyết trừ diệt những kẻ tà tâm cho tận tuyệt. Lão nói thật, nền Chánh Giáo của Chí Tôn phải ra thiệt tướng, bằng chẳng vậy, thà Lão thối bước lui chơn hơn thấy Thánh Thể của Người phải ra ô trượt
Vì sao phạt Trụ ?
Thế tại sao đêm mùng 7- 4 Nhâm Thìn (2012) dựng bảng Phong Thánh “hưng Châu giúp Trụ” trước mặt Bạch Ngọc Kinh Đền Thánh Tây Ninh? Tầm chơn đi chớ! Lúc nào Đức Lý dùng “em Tám” ? và dùng vào việc gì? Từ khi ĐL:01-1979 xuất hiện đến năm 2012, Đức Lý cởi con kỵ vật Trụ Vương Tám suốt một quãng thời gian dài 33 năm trên mặt trận Thập Tuyệt – Bích Du Cung Cửu Trùng Đài tại thế, vừa dục loạn và lập trận Thập Tuyệt, mục đích gài trận cho Khương Thượng Ngọc Hư Cung vào phá trận lẽ nào? Nhất là dụ họ Thân phản Xiển đầu Triệt Bích Du giúp Trụ diệt Châu. Quả thật thiên thơ tiền định:
1- Năm 1984 Đức Chuẩn Đề Bồ Tát cho biết “Tôi chỉ cần 5 người biết làm như Tôi đặng Tôi chuyển cho nó tới”.
2- Đức Chuẩn Đề Giáo chủ Tây Phương Cực Lạc bảo Thân Công Báo năm 1996 “con phải giúp cho Thông Thiên Giáo chủ, là Hội Đồng Chưởng quản đó!
Mãi đến đêm mùng 7- 4 Vía Đại Đàn Đức Phật Thích Ca năm 2012, đủ 5 người Hạo Nhiên Tăng là thiệt tướng của Ngọc Hư Cung tại thế mới dựng bảng Phong Thần tái diễn kỳ ba, phá trận Thập Tuyệt “hưng Châu giúp Trụ” xuất pháp thân dục hòa thi hành Nhơn Nghĩa trước mặt hàng trăm môn đồ Cao Đài làm nhân chứng.
Kể từ sau đó, ông Tám nếu còn sái loạn chơn truyền thì ông hoàn toàn chịu trách nhiệm về những hành vi của mình đã gây nên, buộc phải cộng thêm cái án treo 33 năm trước kia mà Đức Lý phải chịu khổ não cởi con thú oan nghiệt tội tình “em Tám” để làm cho lòi ra trung, nịnh, phản… quậy đục lóng trong. Mãi đến nay 2013 Quý Tỵ rồi, cả thảy môn đồ Cao Đài chưa bao giờ nghe và thấy ông tự phê bình và phê bình; tự nhận tội mình; hứa sửa mình trước nhân dân. Trụ Vương Đầu Sư Tám đã phạm thệ Nghịch sư phản bạn; việc làm của ông từ bấy lâu nay đủ trọn lãnh Thập hình; và Bát Đạo Nghị Định của Đức Lý rồi đó vậy. Để đúng với thiên thơ Phong Thánh xuất hiện kỳ ba và thi hành pháp thương yêu và quyền công chánh, nên Ngọc Hư Cung và Tây Phương Cực Lạc quyết định phải hưng Châu Phạt Trụ, thay cũ đổi mới giúp cho Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong ra thiệt tướng đặng mở Cực Lạc thế giới thiên hạ thái bình.
Bùa hộ mạng “Huy Chương Đại Đoàn Kết Dân Tộc” thì sao?!
Ghi nhận công lao của tập thể và cá nhân trong Hội Thánh Chi phái Cao Đài Tây Ninh đóng góp cho sự nghiệp xã hội, đoàn kết dân tộc, thừa ủy quyền của Chủ tịch nước, ông Phạm Dũng, Thứ trưởng Bộ Nội vụ đã trao tặng Huân chương “Đại đoàn kết dân tộc” cho Đầu sư Thượng Tám Thanh – Chưởng quản Hội Thánh và Cải trạng Lê Minh Khuyên – Phó Chưởng quản Hội thánh… Bộ Nội vụ tặng 10 bằng khen tập thể, 10 bằng khen cá nhân; Ủy ban Nhân dân tỉnh Tây Ninh trao tặng 2 bằng khen tập thể và 4 bằng khen cá nhân cho tập thể và các cá nhân trong Hội Thánh vào tháng 9 năm 2012.
1/- Chủ Tịch nước CHXHCN Việt Nam xét thấy từ khi Đạo Lịnh giải thể: 01-1979 của chi phái Cao Đài Tây Ninh được ban hành, đã làm tác động mạnh về mặt tinh thần đối kháng bất đồng quan điểm cao thấp; lớn nhỏ; trước sau giữa tôn giáo với tôn giáo và nhất là đa số tinh thần của các chức sắc Cao Đài bảo thủ đòi hủy bỏ ĐL:01, họ chỉ trích, chê trách, bới lông tìm vết phản đối chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh. Từ trong nước, họ kiện tụng, phê phán, công kích chống chính quyền nhà nước Việt Nam bằng nhiều hình thức…làm rối loạn an ninh trật tự; dục loạn kết hợp với những thành phần bất đồng chánh kiến từ bên ngoài chống lại chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh và xuyên tạc rằng nhà nước Việt Nam “không có tự do tôn giáo”…nổi cộm nhất như bọn dân địa phủ Thừa sử Lê Quang Tấn: con trâu già cò Ngưu Ma Vương…
Đã 33 năm thật mệt mỏi xấu hổ và nhục nhã cho đạo Cao Đài, đồng thời đại diện hàng triệu người dân Việt Nam làm nhơ mặt Chính phủ ta, trong và ngoài nước trên trường Quốc tế, cũng do nơi “gà cùng một mẹ thôi hoài đá nhau”, âu cũng bởi trung nầy hiếu nọ, lỗi phận làm em lỗi phận anh và để xoa dịu các tổ chức nhân quyền tự do tôn giáo quốc tế. Cho nên, tháng 9-2013 Chủ Tịch nước CHXHCN Việt Nam ban cho những đại diện Hội Thánh Chi Phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh huy chương ĐĐKDT với chủ ý, coi chừng trọng quyền ắt trọng phạt:
– Buộc Đầu sư Thượng Tám Thanh, phải cố gắng tu thân, rồi tề gia, nếu không được hai điều ấy thì đừng mong trị quốc, bình thiên hạ ! Ý nói, ông hãy tự phạt tự phê bình sửa chửa mình đi, để làm gương cho đàn em, nếu không xứng phận thì huy chương ĐĐKDT sẽ phán cái tội kết bè lập đảng của ông, đừng chờ người ta phạt thì quá nặng khó coi lắm.
– Cải Trạng Lê Minh Khuyên, hãy dụng đức thương yêu và công bằng lấy chữ hòa làm tôn chỉ, đừng tiếp tay với những kẻ xấu chờ chực dục loạn tương tranh chia để trị, làm sái loạn chơn truyền chánh pháp.
– Tuy Đầu sư Hương Nhìn đã quy vị trước, nhưng huy chương ấy cũng thầm nhắc nhở bổn phận của đàn chị là dạy và nêu gương cho đàn em hãy lấy lòng quãng đại xóa bỏ tâm lý hẹp hòi, thương yêu vô tận là đức tánh đặc biệt của phái nữ đó vậy.
2/- Kể từ đêm mùng 7-4 Nhâm Thìn (dl:27-4-2012) tín đồ Nguyễn Công Nhuận thi hành NHƠN NGHĨA lạy Đầu sư Thượng Tám Thanh trước Đền Thánh Cao Đài Tây Ninh, được sự chỉ định của Tinh thần Chơn Đạo Cao Đài tịch Đạo Tâm Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, để nhìn nhau là anh em bạn đồng sanh, đồng minh, đồng thệ lấy chữ hòa làm tôn chỉ “hưng Châu giúp Trụ” dựng bảng Phong Thánh kỳ ba, đã trừ an nội loạn và ngoại loạn.
– Cho đến tháng 9-2013 Chủ Tịch nước vui mừng, ban cho ông Đầu sư Tám huy chương ĐĐKDT nhằm nhắc nhở anh em phải biết nhường nhịn cộng yêu hòa ái giúp đỡ chia xẻ cùng nhau, biết nhận lỗi và xây dựng, thực hiện đúng theo tân luật và pháp chánh truyền đã định, lấy kết quả yên bình trong năm 2012 thì đã rõ !
3/- Quả thật sự yên bình 1 năm nay không phải do nơi đức hạnh hay uy quyền của Đầu sư Tám mà có được. Kết quả ấy do nơi chủ động và tích cực bằng trí tài mưu lược trong tinh thần Chơn đạo Cao Đài cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, chi chi cũng tại Tòa Thánh Tây Ninh nầy mà thôi. Nguyễn Thành Tám vẫn tự mãn, huy chương ĐĐKDT của Chủ Tịch nước ban là do nơi bản lĩnh cương ngạnh của ông mà có à? Nhà nước không có lầm đâu.
Tháng 4-2013, Nguyễn Thành Tám nói với Nguyễn Công Nhuận tại Đầu sư đường:
– Thôi việc ai nấy lo, đừng có làm phiền tôi nữa!
Chẳng lẽ nhà nước đảng Cộng Sản Việt Nam từng thắng vẻ vang hai tên đế quốc tư bản Mỹ và Pháp, lại ban huy chương lầm cho một tên hôn quân vô đạo mượn danh đạo tạo danh mình quỷ vị Đầu sư Tám hay sao? Nhà nước tiếp tay xúi ông làm bậy à? Chắc chắn là không! Ông nên nhớ rằng “Đức Chí Tôn giao cho Kim Quang Sứ làm chánh chủ khảo kỳ thứ ba nầy, khó lo lót họ lắm!”, ông hãy cẩn thận !
Phá trận Tru Tiên
Vào cửa Bắc Cù Lưu Châu, Kim Quang sứ tức Thông Thiên Giáo Chủ làm chánh chủ khảo, hồn ai nấy giữ, khôn nhờ dại chịu. Nghe lời học trò xảo ngữ, xuyên tạc mà lập trận Tru Tiên tranh tài cao thấp với Xiễn giáo Ngọc Hư. Đức Hộ Pháp cảnh báo:
“Tru Tiên nhập trận chẳng hề kinh,
Cầm gậy Giáng Ma thủ hộ mình.
Giáng xuống thần hồn người hóa thú,
Đưa lên quỷ xác sắt ra đinh.
Mau mau giác ngộ lo tu niệm,
Sớm sớm ăn năn sửa lỗi mình.
Ví biết sẽ còn ngôi vị cũ,
Bằng không đừng trách chẳng ai binh”.
Đức Hộ pháp đã cảnh báo về việc giải thể để chuyển qua Bí pháp Đạo Tâm. Đây là một điểm nhấn để thực hiện bước nhảy thay cũ đổi mới, do vậy mà xuất hiện Tru Tiên trận:
1- “Thể pháp hữu hình hữu hoại, miễn mặc Bí pháp còn thì đạo còn”.
2- Năm 1948 Đức Hộ pháp báo trước “ngày hôm nay Bần đạo đã dẫn mấy em đến ngã ba đường, ai biết thì đi còn không biết đứng ở đó chờ Bần đạo”.
3- Đức Hộ pháp ban Thánh lịnh 65 ủy quyền cho Đức Hiến pháp năm 1956 tại Campuchia, thay thế Hộ pháp giải thể phần Thể pháp đặng khai mở Bí pháp Đạo Tâm năm 1964-1968 và điều hành đạo sự tại Tòa Thánh Tây Ninh.
4- Đức Phật Chuẩn Đề Bồ Tát được Đức Hiến pháp Quan Âm thọ truyền Bí pháp giao khai mở Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên 1969 và được Được Hộ pháp ban bút hiệu Phi Phàm. Dạy truyền bá đức tin thờ 2 đấng chưởng quản HTĐ là Đức Hộ pháp và Hiến pháp.
5- Đạo lịnh giải thể Hội Thánh tịch đạo Thanh Hương 01-1979 là bí pháp vũ khí tinh thần vô đối, lấy làm phương tiện đặng diệt giả tùng theo Chơn pháp độ lần chúng sanh, “còn một mặt Tín đồ Hội Thánh vẫn giữ bản quyền Hội Thánh” (HTĐ).
6- Chơn truyền cảnh giác của Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa quyền Chưởng quản Hiệp Thiên Đài qua “Bức Tâm Thư” được ban hành ngày 18-3- Kỷ Mùi. (dl:14-4-1979). Một bằng chứng HTĐ ký ĐL: 01 giải thể là đúng, để thay cũ đổi mới một triều đại Thể Pháp đã suy tàn,
mục nát, của một bộ tộc Thương Trụ xu nịnh, làm nhục thể một dân tộc anh hùng với 5 châu.
Phá trận Vạn Tiên
Hai vị Phật Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn được Đức Di Lạc giao giữ cửa Tây phương (Tây Ninh) của thế giới Cực Lạc. Trước kia hai ông đã giúp Ngọc Hư Cung phá trận Tru Tiên, nay Thông Thiên Giáo chủ cố tình lập trận tiếp để trả thù Xiễn giáo, khiến vậy cho đủ số Phong Thần. Được sự yêu cầu của Ngọc Hư, vì lòng từ bi hai vị giáo chủ Tây Phương Cực Lạc xuống thế giúp sức phá trận Vạn Tiên để rước người phước đức về cõi phật sống cảnh thanh nhàn. Chuẩn Đề xuất pháp bửu “phá trận Vạn Tiên” năm 1984 tại Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên.
Phá trận Vạn Tiên diệt quỷ ma,
Phật Tiên xuất hiện dạo ta bà.
Gia Trì Xử giáng loài yêu quái,
Thất bửu đáng tan lũ nịnh tà.
Hộ pháp chuyển xây bầu Võ Trụ,
Lạc Vương định vững mối San Hà.
Hòa bình vạn quốc đồng chung hưởng,
Phật chúa trị đời khúc khải ca.

Muốn phá trận Vạn Tiên, Khương Thượng cầm ấn soái lấy nhân đức của nhà Châu giúp Võ Vương, triệu tập 800 trấn chư hầu chí sĩ hùng anh tại Ải Mạnh Tân để chuẩn bị vào triều ca phạt Trụ (BQĐ).
Năm 1996 Đức Chuẩn Đề hỏi Thân Công Báo:
– Con có biết phá trận Vạn Tiên là phá làm sao không? Mà phải phá cho được thì thế giới mới thái bình.
Họ Thân lặng thinh. Đức Chuẩn Đề quả quyết:
– “Muốn thế giới bình phải phạt Trụ chớ sao”.
Nếu không phá trận Vạn Tiên thì làm sao thế giới bình? Vậy muốn thế giới được Thái bình tự trị buộc phải phá trận Vạn Tiên. Thế thì, phá trận Vạn Tiên là phá việc gì? Đây là Bí Pháp mà mãi cho đến nay cơ đạo đã 88 năm không ai không trông chờ, nhưng khi đến lúc phá trận liệu chúng ta dám hứa chắc hay không? Đức Hộ Pháp quả quyết: “như chiến sĩ ra mặt trận mà sợ chết, sao đáng mặt tướng quan tướng soái!”, Đức Ngài còn thiết tha “cả kêu con cái của Đức Chí Tôn hãy hùng vốn với Bần Đạo đánh một ván me chót; ván cầu âu, coi chừng trúng ngập đầu”. Có gì khó đâu, muốn thế giới bình duy nhất có một điều là cả thảy 800 trấn chư hầu hãy liên kết với nhau thành “một khối đức tin tượng nên hình khi vạn linh đã hiệp một cùng nhứt linh” cùng hưng Châu phạt Trụ. Hể Trụ vương tự hỏa thiêu chắc hẳn thế giới bình.
– Trụ Vương Ân Thọ khi biết mình tội lỗi chất chồng thì đã quá muộn màng, nhưng cũng còn một bản chất anh hùng chơn mạng thiên tử, ông không muốn sanh linh đồ thán thần dân vô tội chết oan vì mình nữa, nên cam đành tự hỏa thiêu oan nghiệt tội tình để xoa dịu cơn giận dữ của đoàn thiên binh chư hầu sát phạt.
– Còn với Trụ Vương Đầu Sư Tám Phong Thần tái diễn kỳ ba lại nhu nhược, tham sanh quý tử, chơn mạng thú hình, ông dám tuyên bố đánh đổi “bán hết cao su để giữ lấy cái ngôi vị Đầu Sư” tự phàm phong giả tướng thật đáng thương một linh hồn bị đọa vào quỷ vị. Liệu Trụ Vương Tám tránh khỏi hỏa thiêu không? Cái gốc cổ thụ của ông là vật chất xu nịnh còn cái gốc của hàng triệu tín đồ Cao Đài anh hào tuấn kiệt là Hộ Pháp đó chớ! không phải Phạm Công Tắc đâu, Phạm Công Tắc là con kỵ vật của Hộ Pháp cỡi; Phạm Công Tắc chết chớ Hộ Pháp hằng sống trong tinh thần của mỗi tín đồ. Cũng như Nguyễn Tất Thành chết chớ Hồ Chí Minh vẫn sống mãi trong tinh thần của mỗi người dân Việt.
HÀI TỘI TRỤ VƯƠNG ĐẦU SƯ TÁM
Mũi dại lái phải chịu đòn, phận làm vua cầm quyền giáo huấn muôn dân chư hầu (Thánh Thất) đều cống lễ, giữ trọn nghĩa quân thần, lẽ nào dám nghịch cho loạn hàng thất thứ. Bởi vua, trên chẳng kính Trời lỗi đạo thất chánh, hành hạ bá tánh làm khổ nhục tinh thần, xua đuổi, đố kỵ, ám hại tôi trung, nghe lời đàn bà mơn trớn hư hèn không nghe lời trung thần can gián. Vua vô đạo đã lâu nhưng không biết sửa mình chịu tội thì còn trách cứ chư hầu muôn dân thảo phạt làm sao? Trụ Vương Đầu Sư Tám tội chất bằng núi, oán rộng tợ biển, trời hờn, người giận, thiên hạ trở lòng. Nay chúng tôi vâng theo phép trời phạt tội đại ác, phạm thệ bất trung. Xin ông anh đừng gọi đàn em này hai tiếng dục loạn, phản thần. Bởi vì “5 tín đồ quèn” chúng tôi đã giúp Trụ Tám rồi đó chớ! Ông đã làm cho chúng tôi quá thất vọng, chư hầu oán trách, thần dân bất phục. Có thể ông bảo rằng ông không hề có tội ?
Khương Thượng nghiêm nghị, dũng mãnh, tiếng vang như sấm rung động đất trời:
– Hỡi cả thảy anh em chư hầu anh hào tuấn kiệt, hỡi nhơn sanh yêu quý, hãy nghe cho kỹ tôi thay mặt toàn thể, kể tội Trụ Vương đây.
Nói rồi quay lại, nhìn thẳng vào mặt Trụ Vương Đầu Sư Tám, hài tội rằng:
1- Quyền huynh thế phụ thế mẫu tức là thay cha mẹ để chăn dân, sao lại ham mê sắc dục? Không kính đất trời, thất nhân tâm an bang tế thế sơn hà, chẳng trọng xã tắc quân thần; xa người hiền, gần kẻ dữ bỏ điều đức hạnh lỗi đạo can thường. Ấy là tội thứ nhất.
2- Bà chị cả Đầu Sư Hương Nhìn và những đàn chị đã nhắm mắt ra đi, ôi những người chị đáng kính hiền thục, yêu ái các chư hầu trong và ngoài nước như chị em ruột thịt. Những tấm gương sáng như trăng rằm ấy, đã bị hắc khí Đắc kỷ Hồ Ly che khuất, Đắc Kỷ (Trương thị Đắc tự 5 Nguyệt) hớp hồn Trụ Vương rồi mặc tình sai khiến nhắm mắt nghe theo. Cũng do cái bịnh nan y bất trị: sắc, tài, tửu, khí, mà vua Tám phong Ðắc Kỷ làm chính cung, bỏ chánh quên nhân, bạc tình bạc nghĩa. Ấy là tội thứ hai !
3- Trụ Tám đã làm cho Trời giận, đất hờn, đạo tâm xa lánh, anh ban hành “Thông tri” không nhìn nhận Bí Pháp chơn truyền của Hiệp Thiên Đài là Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, mà chúng tôi vẫn lấy lòng quãng đại xóa bỏ tâm lý hẹp hòi, để giúp anh trừ an ngoại loạn từ năm 2012 đến nay. Trái lại cái quỷ tánh loạn thần tặc tử của anh vẫn mãi hành hạ về mặt tinh thần với những tư gia của nhơn sanh đang thờ hai Đấng tôn sư, Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài: Hiệp Thiên – Cửu Trùng là Đức Hộ Pháp và Đức Hiến Pháp, họ tin Thầy của họ, cũng là Thầy của anh Thượng Tám Thanh. Anh không thờ bởi anh tự xưng lên làm vua, còn bổn phận làm em cứ một mực, giữ trọn đạo nhơn luân từ trung, hiếu, nghĩa; chúng tôi thờ ông tổ của Trụ Vương Tám là đấng Tiên Hoàng Thành Thang khai sáng Thể pháp nhà Thương, tái diễn kỳ ba là Đức Hộ Pháp đó vậy. Anh chối chúa, lỗi đạo quân thần đã đáng! Lại còn có giả tâm, hung tàn, bạo ngược mượn quyền đời vu khống, gài tội, cấm đoán Đạo tâm thờ Thầy của anh cũng là Thầy của họ; anh buộc họ phải thất đạo nhơn luân à?
– Cay nghiệt hơn khi có tang tế xảy ra, Trụ Vương Tám cấm các thánh thất chư hầu, không đến hành đám theo nghi thức Cao Đài, ông cô lập và nhờ quyền đời bắt bớ, dọa nạt buộc phải hạ tượng Hộ Pháp, thờ “Thiên Nhãn một mắt” Thể pháp nhà Thương là chúa tể của sự mê tín, rồi bọn dân địa phủ ấy mới làm đám xác đi chôn. Nếu không, họ bỏ ! Những tư gia ấy chỉ còn cách nhờ bạn đồng môn (HNPT) đến giúp, đọc Kinh Cửu, tụng Di Lạc… cũng qua cơn khảo nạn; thương lắm, “ban Đạo Tì” Thánh Thất đến nhập quan, có thuyền bát nhã đưa đi an táng. Quả quyết Trụ Vương Đầu Sư Tám, là một hôn quân vô đạo, bất trung, bất hiếu và bất nghĩa, trời không dung, đất không tha. Ấy là tội thứ ba !
4- “Những quan triều của tiên vương Thành Thang Thể pháp trước kia, để lại giúp việc chánh cho thiên hạ thái bình, cớ tại sao Trụ Vương Tám dám cải trời trục xuất, ngưng quyền những công thần khai quốc? Tự phong phẩm Đầu Sư quỷ vị để dễ bề độc quyền, độc đoán; tóm thâu tài sản, tiền bạc, vật chất của nhơn sanh, bá tánh để tạo nghiệp riêng mình. Mọi thủ đoạn yêu ma chước quỷ của vua, nhằm giăng bẩy, khống chế bọn nịnh thần danh, lợi, dụ kẻ mê muội quyền cao tước trọng, để trấn áp và chiếm đoạt các Ải địa đầu của các chư hầu, không tùng phục một hôn quân hoang dâm sa đọa.
– Cái giả tướng của ông, đã biến thể Chi phái Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh, thành Bàn Môn Tả Đạo, gây nhiều nghiệp quả, tội lỗi muôn trùng; kéo theo hằng vạn môn đồ nhẹ dạ phải lỗi thệ, phạm thiên điều. Âu, tội ấy là do bởi Trụ Tám đầu tàu gánh chịu.
– 34 năm, từ khi Đạo lịnh:01 ban hành, môn đệ Cao Đài đã phải chịu khổ đau, dưới sự khống chế tinh thần của Trụ Vương Đầu Sư Tám. Chính ông, làm cho nền Đạo suy vong, loạn luân thường đạo lý, nhơn sanh bỏ đạo ra đời vật vã đấu tranh, mạnh được yếu thua, khôn còn dại mất. Ấy là tội thứ tư !
5- Vụ án Trần Thanh Danh, phiên Tòa xét xử lưu động sáng ngày 12-11-1991 tại Thị Trấn Hòa Thành, có khoảng 1000 người tham dự.
Bị cáo, Nguyễn Thị Tuyết Mai trả lời với ông Chánh án: “ông Lê Bá Di nói ông Tám là con heo nọc súc chuồng, và còn nhiều nhân chứng khác cũng nói ông Tám hoang dâm bốc nguyệt hái hoa”, một ông vua loạn luân vô đạo, có hành vi bất chính với vợ tôi thần. Hai bài tố cáo trên mạng của hai cô y tá Y Tế Xã Hội của HĐCQ: Trần Thị Thu và Nguyễn Kim Hoàng kêu cứu. Quả thật quỷ tánh đội lốp người, đã hiện nguyên hình trong chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, xô nhà Thương đến chỗ suy tàn mạt Trụ.
Nhơn sanh tố cáo Trụ Vương Tám là dâm ô, là “con heo nọc hiện nguyên hình” làm nhơ danh đạo không oan lắm đâu! Các bài viết của Chi Lan, Lê Bá Di, và sự truyền khẩu của hàng triệu môn đồ Cao Đài, bà Thị Ngạn hoàng hậu của vua Trụ hiện nay, là kết quả của một cuộc thú tánh, tại Thánh Thất đệ ngũ khi ông còn là thư ký, bị bắt buộc thành vợ chồng, bởi gạo đã nấu thành cơm. Bệnh dâm dục không dứt, đêm đêm GS Tám thường lui tới nhà hậu Giáo Tông Đường để liên hệ nam nữ với y tá Huyền tự Đức. Hơn 8 giờ tối năm 1991, con ma Tám phải vấp ngã thê lương trước bức tường sắc dục, với cô Xuân nhân viên phòng trừu. Sự quan hệ một già một trẻ này kết thúc, để nhường bước cho Lễ Sanh trương Thị Đắc (5 Nguyệt) thăng hoa, cốt là Đắc Kỷ Hồ Ly chín đuôi hóa thành người, hớp hồn Trụ Vương như vợ chồng son trẻ. Hởi các chư hầu, Trụ Vương Tám là một quỷ nhân tuyệt tự cuối cùng, rối loạn cung đình diệt tàn nhà Thương. Ấy là tội thứ năm !
6- Vua Trụ, cầm đầu những tên đồ tể, đào mồ cuốc mã đồng đạo ở Cực Lạc Thái Bình để trục lợi; mượn danh đạo để êm ẩn vụ án hiếp dâm các em đồng nhi trong trắng ngây thơ; dụng thế lực quyền đời hãm hại đồng môn vào chốn lao tù, ôm hận oan tình phải chịu bỏ mình vì đạo, làm cho con xa cha, vợ phải xa chồng gia đình ly tán. Dẫy đầy những sái loạn chơn truyền chánh pháp, đang xảy ra thiêu rụi Thương Triều; tiếng kêu oán than vọng thấu trời xanh, của những con dân trung liệt, môn đồ hiếu nghĩa, vì đạo mà tạo tinh thần cho quần chúng nêu gương. Ông còn thua loài thú dữ, thà chịu đói không nỡ ăn thịt con em của mình. Ấy là tội thứ sáu !
7- Mười năm qua, Trụ Vương Nguyễn Thành Tám sa trận mê hồn Từ Hàn Đắc Kỷ, vui hứng tại Bá Lạc Đài (hoang dâm vô đạo) lập Sái Bồn (loạn thần tặc tử) cướp của nhơn sanh. Của là báu của Đạo, tiền là mạng của dân, đáng việc mới dùng làm cho 800 trấn chư hầu bất phục. Hàng trăm tỷ đồng không cánh mà bay, trước Đại Hội Nhơn Sanh 2007, Trụ Vương Tám giả câm ú ớ, mượn danh nghĩa 47 tỷ đồng thiện ma thiện quỷ; thiến tủ tiền bóp cổ hành hương, từ Điện Thờ, Thánh Thất, Hạnh đường… trộm của đạo lập thành quỷ vị.
– Bán đất Cao Đài họ đạo Bình Dương, trên 2 mẫu gần 4 tỷ đồng không phải nhỏ; tham không đáy Trụ Vương tẩy tiếp, 3 hecta đất họ đạo Vũng Tàu, đất hóa vàng đáng quý biết là bao, công khó nhọc môn đồ tu tạo. Hút máu tươi Hội Thánh là hút máu của Nhơn sanh: 200 mẫu cao su, 50 hecta lúa, thêm 40 mẫu khoai mì trúng vụ, quả thật những con đĩa ốm đói, những con muỗi công lưng siêu nịnh đục khoét nhà Thương. Hỡi quái vật Trụ Vương vô đạo, đoạt của công thô bạo tư riêng, nghịch mạng trời phạm luật thiêng liêng, buộc trục xuất diệt tàn cho khỏi hại.
– Dân lũ lụt đang chờ cứu khổ, người Cao Đài đề nghị xuất kho, Tám Trụ Vương khóa cửa không cho, đành phải chịu, thương bạn đồng sanh thôi để bụng. Thử hỏi, vô tình hay cố ý, hàng chục tấn gạo thơm, lâu ngày cất kỷ, thà dư để mốc? đem bán gạo heo lấy tiền bỏ túi riêng dùng?!
– Hàng chục tấn lúa, không cho bổn đạo ăn, cũng không chẩn bần hay cứu tế; để hư rồi làm phân bón cao su, cho cá nhân không thương tiếc bạn đồng tu, tay lắm chân bùn dầm mưa dãy nắng, chắc chiu từng hạt lúa, củ mì, dòng nhựa trắng. Tám Trụ Vương đừng giả nghĩa thầy tu ?! Quỷ nhập trào trố mắt, muốn lột trần bọn nữ thất phu, Ông tu Thị Ngạn, tu Thu, tu Hoàng, hay tu Xuân, tu Đắt ??? Tu động, tu cá, hay tu thịt, bia ôm ??? Quả đáng sợ thú hình, thú tánh. Ấy là tội thứ bảy.
8- Là vua thay trời trị dân, phải ở cho nhân đức, nỡ nào chặt chân kẻ bộ hành xem tủy tức cấm đoán, xua đuổi, trục xuất kẻ tu hành vào cửa Đạo; mổ bụng đàn bà chữa xem thai có nghĩa vu khống xuyên tạc, mượn cớ ác hình để hại người hiền đức; bỏ thiệt lấy giả coi việc Đạo như trò chơi; “nựng nguyệt hái hoa” trai gái bất minh làm cho vợ mất chồng, con xa mẹ gia đình ly tán, tội ác không lấy gì so sánh được. Chỉ vì cuộc chơi mà làm cho nhân dân thảm họa, trời sầu đất oán quỷ giận thần kinh, Ấy là tội thứ tám.
9- Kẻ thất tín còn thua loài nghiệt xúc! Ký hứa gì với Đức Chí Tôn, Khi lãnh mão cao, áo rộng, chức trọng, quyền to ? Nay làm vua mình trên “ổng” dưới! có phạm thệ chưa biết ai, tận đọa ai đây ? Hỡi Trụ Vương, cười khan mà khóc bởi thương bây, chẳng mất một con mà nghiệt cả bầy, thề Hộ Pháp đọa tam đồ không thoát tục! Chữ tín là cội rễ, vua phải lấy điều tín nghĩa trị dân, sao vua gạt chư hầu không tôn trọng, quyền “tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng”? can thiệp vào nội bộ của người là thất lễ bất nhân. Ông thừa biết đèn ai nấy sáng? Đèn của vua tôi biết, nhưng chưa chắc ông biết rõ đèn tôi; tối tắc đèn Trụ Tám lên ngôi, vua hay táo chỉ có Thầy mới biết, để cho nó hát cho rồi…Thần tiên giáng thế quỷ ma lộn nhào, bây giờ ma quỷ nhập trào, chuyển cây Ma Xử vàng thau phân rành. Tội thứ chín.
10- Tự ý cải sửa chơn truyền chánh pháp, vua về nhà buộc cha mẹ phải tùng con, trò hơn Thầy phản thần ra mặt; chê Tân Luật, Trụ Vương Tám lập thành loạn luật:
– Mượn người chết để phạt người đang sống, sửa khác xưa cái bản chất Hội Đồng : “đưa chân ra” nằm ngửa chận đường, phạt những ai giữ đạo luân thường, quỳ cuối lạy dưới “háng” lạy lên, để làm trò tiêu khiển. Nhưng thử hỏi, cả thế gian có mấy ai thoát khỏi, từ cái háng “Kim Bồn” Phật Mẫu hóa sanh? Đáng lắm chứ hãy lạy đi, hỡi những kẻ bất hiếu, bất nhân! nghe nịnh thần giết hại tôi trung, bỏ thương yêu gieo oán kết hờn, mộng bá đạo bàn môn quái dị. Hỡi chư hầu, hỡi nhơn dân bá tánh! Vua dâm tặc nghe lời tà mị, phá cơ đồ cho tiêu nghiệp Thành Thang; buộc “bốc banh chấm phái” cho nước mất nhà tan; loài yêu nghiệt giả hình mượn màu truyền pháp chánh. Đức Lý điểm “sau nầy dùng em Tám”, ông nào ngờ Lão Lý cỡi đọa ông: dục loạn cho tan tành thể dụng; dục nghịch cho lỗi đạo môn quy…chính tay Trụ Tám phạm thiên thi, trên Tòa Đạo có Thầy, dưới có chư hầu bá tánh, chối sao khỏi tự mình làm mình chịu, một kiếp thôi đành tự hỏa thiêu đi. Ấy là tội thứ mười.
▪ Tuy có trung thần can gián, vua cũng không nghe, làm cho thiên hạ trở lòng, tướng binh bỏ mạng. Như Trụ Vương Đầu Sư Tám nhà Thương, quả là kẻ dữ hại dân. Nay chúng tôi phò vua Võ là vua nhân đức, đến đây cứu dân phạt tội. Thay cũ đổi mới, lập lại một Hội Thánh nhà Châu hưng thịnh, phù hợp với thời buổi hiện đại, lạc nghiệp âu ca.
– Đồ Phi –
(trích trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ)
gửi ngày 3-6-2013

Đã đến lúc Thiên thời, địa lợi, nhơn hòa rồi đó anh em ơi! Cả thảy 800 trấn chư hầu trong và ngoài nước chúng ta đã có cùng một chân lý sống “tạo thành một lực lượng đủ chiến thắng, đặng trở mặt ra với tinh thần cường liệt của Đức Chí Tôn” muốn thế giới bình phải Hưng Châu Phạt Trụ, thảo phạt Thương triều lập đời Thánh đức: Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam.
Nên buồn hay vui đây, bài viết của mình được bạn lưu ý tới? Trước nhất cám ơn bạn rất nhiều! Có điều chi sơ sót mong anh em chân tình góp ý và tha thứ.Hẹn ngày gặp lại trong tình thương yêu gần đây.
Tây Ninh, ngày 4-6-2013
chào bạn

KHƯƠNG THƯỢNG PHONG THÁNH KỲ BA
▪ Trụ Vương nghe hài tội nổi xung, đứng trợn mắt nhìn.
Tám trăm chư hầu đồng nói lớn:
Chúng ta giết hôn quân vô đạo mà cứu dân.
– Nguyên Đắc Kỷ là con Chồn Hồ Ly chín đuôi.
– Hồ Hỉ Mị là con Trĩ chín đầu.
– Mỹ Chơn là cây đờn bằng đá Ngọc Thạch.
Ba con yêu nầy nhờ bà nữ Oa dùng phướng yêu mà bắt, riêng Đắc Kỷ phải dùng gươm Lục Yểm mới giết được.
Khương Nguyên Soái dẫn 800 trấn chư hầu về Kinh Đô vấn tội.
Trụ Vương thấy mặt Châu Thăng, buồn bã nói:
– Tiếc rằng ta không nghe lời can gián của trung thần, nên ngày nay mới sanh ra cớ sự như vầy. Ăn năn thì đã muộn. Nghĩ lại, trẫm là một vị Chí Tôn, không lẽ đợi chúng phá được thành vào bắt làm nhục. Trẫm muốn liều mình lại e thân xác còn đó thiên hạ đàm tiếu chi bằng lập giàn hỏa tự thiêu mình trọn vẹn. Vậy ngươi mau làm cho ta một giàn hỏa trên lầu này chớ nên trễ nải.
● PTTD: Mãi đến nay ma hồn quỷ xác vẫn điều khiển Trụ Vương, thì lẽ đương nhiên khối Thần tức Thầy Hộ pháp của Trụ Tám đã tiêu mất trong đầu óc ngây dại của con thú hoang dâm sa đọa tự lâu rồi. Cho nên mới nói Trụ Vương Đầu sư Tám đã tiêu hồn không còn sáng suốt nữa, vì đắm mê vật chất mà phản Thầy thì sự tối tâm sẽ buộc ông ta lao vào hỏa ngục. Hể tiêu hồn thì tiêu xác, nội ô Tòa Thánh đã sẵn có 3 bửu tháp Đầu sư nam chức sắc Thiên phong, vậy không còn một chéo thánh đất nào…căn nhà nào, để cho cái xác Đầu sư quỷ vị chen vào giết người, cướp của, đoạt nhà của người ta để làm của mình đối với một tội đồ đã phạm luật đạo và luật đời. Kể cả Bửu Tháp để trống của Đức Quyền Giáo Tông, Trụ Tám càng không đủ đức hạnh và có chủ quyền sử dụng, khẳng định HTĐ không có chơn truyền cho ông. Phải tự hỏa thiêu cái xác thối tha để tránh thiên hạ đàm tiếu!
Trụ Vương thấy lửa cháy, vỗ ngực than:
– Ta chẳng nghe lời can gián của trung thần, nên ngày nay mất cả cơ nghiệp, mặt nào còn trông thấy các tiên vương nơi chín suối.
Các chư hầu thấy vậy đồng theo Võ Vương trở về hết.
Còn Tử Nha ở lại xem lửa cháy, xảy thấy lầu Trích Tinh bị sập, đánh ầm một tiếng dường như núi lở, chôn vùi Trụ Vương vào giữa. Linh hồn Trụ Vương đã lên đài Phong Thần. Trụ Vương tự thiêu mà chết. Võ Vương vào chiêu an bá tánh.
● PTTD: Đức Hộ pháp báo trước: Các con ẩn nhẫn để ông Trời hát từ màn cho các con coi, các con trông cho cái đời mau tới, tới chừng đến, các con khóc mẹ khóc cha luôn. (1948). Người ta lập ra gánh hát nhiều lắm, gánh hát của họ đông đảo đào kép và xuê xang lắm nhưng họ hát không ai dể ý xem coi. Còn gánh hát của Thầy lập ra, ít người và nghèo lắm nhưng mà mỗi khi hát thì cả thế giới thiên hạ đều thích thú xem mãi mê xem hay và bái phục.
Đức Lý cho biết: “Đức Hộ Pháp tái lâm (chính Thầy về) đội mão Giáo Tông cho Giáo Tông thì Giáo Tông mới là thiệt”. Có nghĩa, đến ngày khai Đại Hội Long Hoa, chính Hộ pháp chơn linh nhập thể gọi là phục sinh, năm 1984 Đức Chuẩn Đề cho biết “Đức Hộ Pháp giáng linh tại Hạo Nhiên Pháp Thiên”, hay nói cho dễ hiểu tử khí của Hộ Pháp “giáng linh chuyển kiếp” thay xác tại mặt thế nầy từ năm 1969 rồi để đúng như câu: “chừng nào đất dậy trời thay xác, chư phật thánh tiên xuống ở trần”. Lúc ấy, chính Hộ Pháp cầm mão Giáo Tông, rồi đến đội mão Giáo Tông cho người đoạt phẩm vị Giáo Tông xứng làm anh cả của toàn thể nhơn sanh, cũng phải do nơi Đức Hộ Pháp định, thì Giáo Tông đó mới là thiệt. Bằng không phải mọi sự chi sắp đặt do nơi Đức Ngài đều là giả tướng.
“Đạo Thầy tính đến dư muôn
Đến khi kết cuộc một xuồng còn lưng”.
Võ Cảnh tuy còn nhỏ, song cũng khôn lanh, thấy Võ Vương liền sụp lạy.
Chư hầu nổi giận nói:
– Ân Thọ vô đạo, tội ác dẫy đầy, cũng nên chém Võ Cảnh để đền tội với thiên hạ.
Võ Vương can:
– Trụ Vương lỗi đạo là tại Ðắc Kỷ và nịnh thần bày, còn Võ Cảnh có tội chi? Rất đỗi các quan đại thần như Tỷ Can, Vi Tử mà còn không can gián được thì Võ Cảnh một đứa bé bỏng làm gì được? Thói thường tội của cha không luận đến con, các chư hầu nên noi đức ấy sau này. Chúng ta đợi có một tân quân là yêu cầu phong cho Võ Cảnh một cõi ngõ hầu nối kiếp lửa hương, như vậy tức là chúng ta đền ơn Thiên Tử vậy.
Chư hầu không dám cãi. Võ Vương gầy dựng sự nghiệp Châu.
● PTTD: “Đại đồng xã hội hưởng hồng ân,
Đạo hạnh dìu nhau khá dặn lòng.
Tam giáo hiệp đồng cơ tận độ,
Kỳ ba trổ mặt giống Tiên Rồng.
Phổ thông chơn đạo nơi hà lạc,
Độ khắp năm châu giữ thiện đồng.
Cao thượng Chí Tôn quyền chủ tọa,
Đài tiền sùng bái giữ nâu sồng”.

KHƯƠNG THƯỢNG TỬ NHA LÃNH SẮC
PHONG THẦN.
Nguyên Thỉ nói với Tử Nha:
– Ta đã định trước rồi. Ngươi cứ về tại đài Phong Thần sẽ có sắc lệnh đến đó.
Tử Nha lạy tạ với Nguyên Thỉ về tâu lại với Võ Vương và đợi sắc chỉ.
Ngày kia, bỗng nghe có tiếng nhạc inh ỏi mùi hương nồng nực ngó thấy Huỳnh Cân lực sĩ cầm phướng che tàn, Bạch Hạc đồng tử bưng sắc ấn từ trên mây sa xuống.
Tử Nha ra trước phủ nghinh tiếp, đón nhận sắc chỉ để trên bàn hương án rồi lạy tạ, Bạch Hạc đồng tử và Huỳnh Cân lực sĩ từ giã trở về.
Tử Nha sửa soạn xong, đệ sắc ấn đến núi Kỳ Sơn.
Thanh Phước thần là Bá Giám hay tin vội ra nghinh tiếp.
Tử Nha vào trong đài để sắc ấn trên bàn án truyền Võ Kiết, Nam Cung Hoát làm phướng Bát Quái bằng giấy trấn tám hướng và mười mấy cây cờ Thiên can, mười hai cây cờ Ðịa chi, dẫn binh mã ba ngàn, lập trận Ngũ phương xung quanh đài .
Khương Thừa Tướng tắm gội rồi truyền đặt bàn hương án, bên trong dựng Hạnh Huỳnh kỳ, bên hữu dựng Ðả Thần Tiên, mặc áo giáp hẳn hòi mở sắc ra tuyên đọc các hồn nghe cho rõ. Sắc chỉ như sau:
“HỔN NGƯƠN GIÁO CHỦ BẢN”
NGƯƠN THỈ THIÊN TÔN BAN SẮC:
Hởi ơi !
Tiên phàm khác bực.
Người không đạo đức khó thành.
Thần quỉ riêng phần kẻ ở gian tà bị đọa.
Địa Tiên dầu rõ điều biến hóa, không lòng thành cũng mất lẽ trường sanh.
Thiên Tiên tuy thông khiếu huyền quang, ra trận dữ cũng khó thành chánh quả.
Các ngươi tuy thông đạo cả, một điều không dập lữa lòng, ra trận giao phong sa trường bạc mạng.
Hiếm kẻ tôi ngay con thảo vì trung nầy hiếu nọ bỏ mình.
Có người trung mệnh giác trinh, bởi nghĩa ấy tiết kia nên hủy mạng.
Bị luân hồi báo oán, mắc nhơn quả trả oan, nên ta chẳng an, động lòng phải thưởng.
● PTTD: Đức Giáo chủ Hộ Pháp cho biết: Bây giờ, các em các con cố làm công quả cho kịp, đến ngày vạn quốc vào xin làm công quả, họ giành công quả của các con các em hết. Đến chừng đó các em không có được 01 ngày công quả nào hết nhé!
“Thiên môn mở rộng nguyên nhân đến
Đài nội tuyển thăng Thánh đức lên”.

BAN SẮC KHƯƠNG THƯỢNG THAY MẶT CHỨNG CHO:
Phong Thần từ bậc, ba phần, phong vào tam bộ.
Các ngươi khỏi luân hồi chịu khổ, một lòng lo báo bổ giúp đời.
Nếu có công đặng hưởng lộc trời, bằng ở lỗi sẽ ra oai sấm.
Khương Thượng đọc sắc chỉ xong rồi để trên bàn hương án, tay tả cầm Hạnh Huỳnh Kỳ, tay hữu cầm Đã Thần Tiên kêu lớn rằng:
– Bá Dám, ngươi đem bảng Phong Thần cho các hồn dưới đài xem rõ, chừng nào kêu đến tên mới đặng lên.
THÁI THƯỢNG NGƯƠN THỈ TRUYỀN, NAY PHONG CHO:
1/- BÁ DÁM: phong chức Thanh Phước Thần làm đầu bát bộ 365 vị.
2/- HOÀNG THIÊN HÓA: chức Bỉnh Linh Công, Tam Sơn Chánh Thuận cai trị 3 núi.
3/- HOÀNG PHI HỔ: Đông Nhạc Đế Quân Thái Sơn. Tề Thiên Nhơn Thánh Đại Đế, làm đầu Ngũ Nhạc.
Cai trị phần hồn, dầu ai mới thác cũng phải tới đó cho Thần Đông Nhạc xét tra, đến khi đầu thai cũng vậy.
– Sùng Hắc Hổ: Nam Nhạc Hoàng Sơn, Từ Thiên Chiêu Thánh Đại Đế.
– Văn Sính: Trung Nhạc Hoàng Sơn, Trung Thiên Sùng Thánh Đại Đế.
– Thôi Anh: Bắc Nhạc Hoằng Sơn, An Thiên Huyền Thánh Đại Đế.
– Tưởng Hùng: Tây Nhạc Hoa Sơn, Kim Thiên Thuận Thánh Đại Đế.
Các ngươi phải lo bổn phận xem họa phước cho dân.
4/- VĂN TRỌNG: làm đầu Lôi Bộ, cai trị 24 vị Thiên Quân, xem gió, mây, mưa, chớp, lấy oai sấm mà trị loài tà. Ngươi làm chức Cửu Thiên Cảm Ứng Ngươn Lôi Thinh Phổ Hóa Thiên Tôn. Còn 24 vị Thiên Quân kể ra sau.
LÔI BỘ
Chức vụ Tên người
– Thiên Điển Thần – Kim Quang Thánh Mẫu, coi
Việc sấm chớp (Điển Mẫu)
-Hưng Vân Thần – Thể Vân Tiên Cô, coi việc
Kéo mây.
-Trợ Phong Thần – Hạm Chi Tiên Cô, coi việc
Làm gió
-Bố Võ Thần – Kim Tô, coi việc làm mưa.
LO VIỆC SẤM SÉT
Tên Thần: Chức vụ:
1- Đặng Trung. Đặng Thiên Quân
2- Trương Tiết. Trương Thiên Quân
3- Đào Vinh. Đào Thiên Quân
4- Lưu Phủ. Lưu Thiên Quân
5- Bàng Hồng. Bàng Thiên Quân
6- Tân Hườn. Tây Thiên Quân
7- Tuân Chương. Tuân Thiên Quân
8- Tất Hoàn. Tất Thiên Quân
9- Tần Hoàn. Tần Thiên Quân
10- Triệu Giang. Triệu Thiên Quân
11- Đổng Toàn. Đổng Thiên Quân
12- Viên Giác. Viên Thiên Quân
13- Lý Đức. Lý Thiên Quân
14- Tôn Lương. Tôn Thiên Quân
15- Bạch Hổ. Bạch Thiên Quân
16- Vương Diệt. Vương Thiên Quân
17- Dao Tân. Dao Thiên Quân
18- Trương Thiệu. Trương Thiên Quân
19- Kiết Lập. Kiết Thiên Quân
20- Dư Khánh. Dư Thiên Quân
5/- LA TUYÊN: phong chức Nam Phương Tam Khí Hỏa Đức Tinh Quân Chánh Thần làm đầu Hỏa Bộ. Coi việc lành dữ răn đời, dưới có 5 vị Hỏa Bộ Chánh Thần:
1- Vĩ Hỏa Thần: Châu Thiên. 2- Thất Hỏa Trư: Cao Chấn.
3- Chỉ Hỏa Hầu: Phương Qúi. 4- Dực Hỏa Hầu: Vương Giác.
5- Tiếp Hỏa Thiên Quân: Lưu Hoàn.
6/- LỮ NHẠC: Chủ Chưởng Ôn Hoàn, Hạo Nhiên Đại Đế làm đầu Ôn Bộ trừ kẻ ác trong đời. Dưới có 6 vị Thần Ôn Bộ là:
– Đông Phương Hành Ôn Sứ Gỉa: Châu Tín.
– Nam ……………//……………….. : Lý Tín.
– Tây …………….//…………………: Châu Thiên Long.
– Bắc ……………//………………… : Dương Văn Huy.
– Khuyến Thiện Đại Sư…………… : Trần Canh.
– Hòa Ôn Đạo Sĩ ……………………: Lý Bình.
7/- KIM LINH THÁNH MẪU: Đẩu Mẫu Chánh Thần trấn Bắc Phương, cai trị các vì tinh tú. Có 48.000 vì sao lớn nhỏ, đặng phép sai khiến 5 Bộ Đẫu kể sau:
1- Đông Đẩu Tinh Quân:
Tô Hộ, Kim Khuê, Cơ Thúc Minh, Triệu Bính.
2- Tây Đẩu Tinh Quân:
Hoàng Thiên Lộc, Long Hườn, Tôn Tử Võ, Hồ Hỉ Mỵ, Hồ Văn Bàng.
3- Trung Đẩu Tinh Quân:
Lỗ Nhơn Kiệt, Triều Lôi, Cơ Thúc Năng, Cơ Bá Ấp Khảo. Làm Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Đại Đế.
4- Nam Đẩu Tinh Quân:
Châu Kỷ, Hồ Lôi, Cao Qúi, Dư Bình.
5- Bắc Đẩu Tinh Quân:
– Thiên Can: Hoàng Thiên Tường. – Văn Khúc: Tỉ Can
– Võ Khúc: Đậu Dung. – Tả Phụ: Hàng Thăng.
– Hữu Bậc: Hàng Biến. – Phú Quân: Tô Hoàn Trung.
– Thăng Lang: Ngạt Thuận. – Cự Môn: Quách Thần.
– Chiêu Viên: Đổng Trung.
CÁC VÌ SAO ĐƯỢC PHONG.
Chú ý: Tên nào trong truyện không thấy tên thì chết tại trận Vạn Tiên.

TAM THẬP LỤC THIÊN CUNG
36 vì sao tử tại trận Vạn Tiên.
CỬU DIỆU THIÊN QUÂN
THỦY ĐỨC TINH QUÂN
(5 VÌ SAO THỦY TINH)
1- Cơ Thủy Báo: Dương Chơn 2- Sâm Thủy Viên: Tôn Tường
3- Bích Thủy Du: Phương Kiết Thanh. 4- Chuẩn Thủy Đẩu: Hồ Đạo Ngươn
5- Thủy Đức Tinh Quân: Lổ Hùng.
8/- ÂN GIAO: Trị niên Thái Tuế. Coi điều lành dữ suốt năm.
– Dương Nhậm: Giáp Tý Thái Tuế. Đem các vĩ bổn, bộ tuần xét người lành dữ.
Bộ hạ của ba vị nầy là:
Nhựt Du Thần: Ôn Lương Dạ Du Thần: Kiền Khôn
Tổn Phước Thần: Hàng Độc Long Khai Lộ Thần: Phương Tướng
Hiển Hỏa Thần: Phương Bậc Trị Niên Thần: Lý Bính
Trị Ngoạt Thần: Hành Thừa Ất Tăng Phước T: Tiết Ác Hổ
Trị Nhựt Thần: Châu Đăng Trị Thời Thần: Lưu Đồng
9/- BỐN ANH EM VƯƠNG MA: Làm Tứ Thánh Đại Nguyên Soái, hầu tại Đầu Linh Tiên. Tứ Thánh gồm có:
1- Vương Ma 2- Vương Sum 3- Lý Hưng Bá 4- Cao Hửu Càng
10/- BỐN ANH EM HỌ MA: Được phong làm Tứ Đại Thiên Vương. Coi bốn chử Phong Điền Vỏ Thuận.
1- Ma Lễ Hồng: Quãng mục Thiên Vương. Cầm Bích Ngọc Tú Bà.
2- Ma Lễ Hải: Đa Văn Thiên Vương. Cầm Hỗn Ngươn Châu Tán.
3- Ma Lễ Thanh: Tăng Trưởng Thiên Vương. Cầm Thanh Quan Bửu Kiếm
4- Ma Lễ Thọ: Trì Quốc Thiên Vương. Cầm Hoa Hồ Điêu.
11/ TRIỆU CÔNG MINH: Kim Long như Ý Chánh Nhứt Long Hổ Huyền Đán Chơn Quân. Quán xuất 4 vị chánh Thần mà cứu giúp người lương thiện:
1- Tiêu Thăng: Châu Bửu Thiên Tôn 2- Tào Bửu: Nạp Trấn Thiên Tôn
3- Trần Cửu Công: Chiêu Tài Sứ Gỉa 4- Dao Thiếu Tư: Lợi Thị Thiên Quân
12/ TRỊNH LUÂN VÀ TRẦN KỲ: Làm Hanh Giáp Nhị giữ Cửu núi Tây Phương.
13/ DƯ HÓA LONG: Chủ đậu Bích Hà Ngươn Quân. Vợ Dư Hóa Long là: Kim Thị được phong: Vệ phóng Thánh Mẫu.
– Chồng coi việc bông trái. – Vợ coi việc sanh nhai.
Còn 5 người con được phong chức:
Ngũ Phương Chủ Đậu Chánh Thần:
– Đông phương chủ đậu Chánh phòng: Dư Đạt
– Tây Phương // : Dư Triệu
– Nam Phương // : Dư Quang
– Bắc Phương // : Dư Tiên
-Trung Phương // : Dư Đức
14/ BA CHHỊ EM: VÂN TIÊU, HUỲNH TIÊU, BÍCH TIÊU.
Được phong làm Cảm Ứng Tùy Thế Tiên Cô Nương Nương. Ba vị nầy coi phần sanh sãn mà đền tội hại Tiên ra phàm.
15/ THÂN CÔNG BÁO.
Phong: Thủy Tướng Quân coi việc nước lớn ròng biển Đông Hải. Lo về ấm lạnh hai mùa: – Hạ thì đông giá. – Tan đông thì nước đặc.
16/ PHI LIÊM: Làm Bàng Liêu.
– Ác Lai: Làm Ngỏa Giải.
Lễ Phong Thần xong, các vị Thần ai lo việc nấy. Từ đó trong đài hết âm khí gió hòa nắng tốt như trước kia.
THẤT THÁNH VỀ NON
Ngày kia bốn cha con Lý Tịnh: Dương Tiễn, Vi Hộ, Lôi Chấn Tử đã mãn nhiệm vụ dưới trần…vào từ biệt Võ Vương về non, sau tu thành chánh quả.
● PTTD: có tiên tri “Vi Hộ ngày sau thành Hộ pháp”.
Đức Hộ pháp nhắc: Nghe Hộ Pháp sống không nghe, lại nghe lời Hộ Pháp gỗ, nếu nghe được thì nghe, để về cõi Hư Linh xem ai người, ai gỗ? Chừng ấy mới rõ thiệt hư. (Đây là lời cảnh cáo cho những ai tu hành mà không tùng chơn pháp Đại Đạo thì không đắc đạo hay đoạt pháp được đâu).
Người đời sau có thi khen rằng:
Từ giả về non lánh tục trần
Thanh nhàn cảnh tịnh rất yên thân
Quyết thành chánh quả thành Tiên Thánh
Khỏi đọa luân hồi trả oán ân
Hai chữ thị phi đà chẳng bợn
Một Câu vinh nhục cũng không gần
Vui chơi nào biết mùi dương thế
Dâu biển màng chi đổi mấy lần
Luận công chia đất đặt chư hầu
Ba vua chớ gọi nơi nền nếp,
Nhờ có rào thưa mới trị lâu
Bấy giờ có Châu Công Ðáng, Triệu Công Thích ở lại triều ca phò Võ Vương trị nước.
● PTTD: “Ấy vậy, ta thấy mối chúa vì phụng sự loài mối mới làm chúa mối. Con ong chúa vì phụng sự loài ong mới làm chúa của ong. Nhà Vua vì phụng sự quốc dân mới làm Vua. Nên Đức Chí Tôn vì phụng sự Vạn Linh mới làm Trời, Ngài lập Triều chánh là Hội Thánh tức là Thánh Thể của Ngài, muốn Thánh Thể của Ngài đủ quyền phụng sự chính mình Ngài lập và cho quyền đặc biệt Thánh Thể Ngài là phần tử của Ngài, tức là Ngài vậy.
Ngài lấy Triều chánh trên Thiên Cung thế nào, Ngài lập Thánh Thể dưới nầy cũng y như thế ấy, như thế ta thấy Thánh Thể tức nhiên Hội Thánh có đủ các phẩm Thần, Thánh, Tiên, Phật tại thế không phải mơ mộng. Ngài chỉ dùng công nghiệp của người mà phải đền trả bồi thường. Vậy Đức Chí Tôn đến cậy nhơn sanh làm Thánh Thể của Ngài, Ngài phải bồi thường, phải trả mắc cho người, người ta mới phụng sự cho Ngài trả bằng cách đến ký hòa ước với loài người nhứt là với dân tộc Việt Nam nầy trước đã, nếu các người thay thế cho Tôi phụng sự con cái Tôi, Tôi có phận sự lập vị Thần, Thánh, Tiên, Phật cho các người chịu không? Nếu các người chịu làm tôi cho con cái Tôi, cho vừa sức Tôi muốn, cho vừa sở ý Tôi định, thì Tôi sẽ trả mắc cho mấy người, vì công ấy Tôi thường lại ngôi Thần, Thánh, Tiên, Phật, tức nhiên Tôi đem đưa cơ quan giải thoát nơi tay mấy người, mấy người đạt được nơi thế nầy thế nào, nơi cõi vô hình Tôi cũng không chối cải. Bởi chính mình Ngài cậy làm tôi tớ cho con cái Ngài tại thế nầy, Ngài mới đem Phẩm vị Thần, Thánh, Tiên, Phật đưa cho ta. Nếu chúng ta đạt được, khi trở về cõi hư linh Chư Thần, Thánh, Tiên, Phật và Đức Chí Tôn không hề chối cải mà chẳng có quyền luật nào định cải được phẩm vị của chúng ta do phụng sự Vạn Linh mà lập được tại thế nầy”.
▪ Võ Vương nói với Châu Công Ðáng:
– Hạo kinh chính giữa thiên hạ quả là khí tượng đế vương. Vậy ngự đệ với Triệu Công Thích dời đế đô về đó, trẫm đẹp lòng nơi đó.
Châu Công Ðáng vâng lệnh, truyền chỉ lại, Triệu Công Thích tuân theo dời đô về nơi đó. Nay gọi là tỉnh Hiệp Tây, phủ Tây An, huyện Hàm Dương.
Vỏ Vương lên ngôi, thiên hạ thái bình. Nhà Châu trị được 800 năm đến đời Ngô Vương mới hết./.
– HẾT –

● Nếu quý vị tôi thần nhà Thương không tâm phục khẩu phục, chủ yếu là: Trụ Vương Đầu Sư Tám; Đắc Kỷ Hồ Ly (5 Nguyệt); Vu Hồn (5 Chiến); Bí Trọng (2 Em)… cần chất vấn công khai trực tiếp khách quan trước dư luận… được phổ biến bằng nhiều hình thức: báo chí, thông tin… theo nhu cầu của quý vị, thì quý vị phải tự thân đứng ra xin phép, tổ chức, mời gọi tùy ý… khi nào quý vị thông báo cho chúng tôi có giấy mời, ngày giờ hợp pháp, đúng theo nhu cầu có đủ mặt 6 ban đại diện. Chúng tôi rất vui mừng và cảm ơn, sẵn sàng chấp nhận lời đề nghị chất vấn trực tiếp của quý vị mà chúng tôi đã chờ lâu lắm rồi.
Chi chi cũng tại Đền Thánh Tây Ninh nầy mà thôi. Phải là địa điểm tại Giảng Đường nội ô Tòa Thánh Tây Ninh, dưới sự có mặt của Hội Đồng Giám Sát làm nhân chứng sống, tiến đến dân chủ, công bằng, văn minh, gồm:
1- Chư Thần cửa ải địa đầu Tây Ninh: CT.UBND.TN Nguyễn Thị Thu Thủy.
2- Chư Thánh vùng Thánh địa Việt Nam: Trung Ương Đảng nhà nước CHXHCNVN.
3- Ban đại diện thay mặt nhơn sanh: không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đảng phái.
4- Ban đại diện các tổ chức Quốc Tế hòa bình trong và ngoài nước.
5- Ban đại diện các cấp, các đoàn thể… chính quyền địa phương tỉnh Tây Ninh.
6- Cả binh tướng nhà Thương lưu ý, nếu vắng mặt Trụ Vương Đầu sư Tám và thiếu 1 trong 5 điều khoảng trên xem như cuộc hợp mất lẽ công bằng. Thì chúng tôi không đến dự !
Chúc quý vị dồi dào sức khỏe, vạn an !
– THANH LIÊN BỬU SẮC –
(ĐỒ PHI)
(trích trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ.pb:20-5-2013)
gửi đề “Khương Thượng phong thánh kỳ ba ngày 5-6-2013
Đồ Phi.

(tiếp bài:XA LỘ PHÁP LUẬT LẬP TRẬN MÊ HỒN)
9/- “Không vì dựa vào ý kiến của kẻ thất sủng, bâng quơ mà gây ảnh hưởng không nhỏ đến toàn thể Tín đồ Cao Đài đang chung tay góp sức xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân theo chủ trương của Nhà nước do MTTQ.VN phát động.”
Nếu bị thất sủng thì Trung ương đảng Cộng sản Việt Nam lầm Tòa soạn báo Xa Lộ Pháp Luật Hà Nội? và nếu đầu óc bâng quơ có vấn đề, thì Tiến sĩ Đào Văn Hội không đủ quyền hạng, gài trận “mê hồn” tung hỏa mù quơ nhẹ mà rớt hết:
– Làm cho lòi ra trung, nịnh, phản; rối loạn 03 triệu binh tướng Thương triều từ trong ra ngoài nước, buộc Trụ Vương Tám phải hiện nguyên hình sa bẩy phản bạn, nghịch sư.
– Trơ trẽn một gốc tre già chờ ngày đổ sụp, bên đám mọt, côn trùng đục khoét Trụ Tám tàn hơi; do cái tánh dốt học mê chơi, giang sơn dễ đỗi còn bản tánh khó dời, bị bạn đánh khóc nhòe không ai binh, mang đầu máu chạy về mét cha, kêu mẹ.
▪ Không buồn sao được một ông anh lẩm cẩm, nhu nhược, bất lực mà ham quyền cố vị, phận làm em cũng nóng ruột chớ sao. Nè, Tiến sĩ Đào Văn Hội thầy anh tôi kính cũng như thầy của tôi vậy; nếu anh không kính thầy tôi, quả thật người ta thường nói học nhiều thì ra điên dại. Anh có giỏi cùng một mình tín đồ quèn tôi đây, bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, chấp anh cầu viện bất cứ ai. Anh phải mời đấng Thánh Trung ương đảng Cộng sản Việt Nam và bà Thần của tỉnh Tây Ninh làm nhân chứng sống. Trước tiên yêu cầu anh, phải quỳ lạy thầy của tôi là Đức Hộ pháp trước hội công đồng, tôi mới tiết lộ Bí pháp chơn truyền của Thầy tôi, nếu không thì thôi chúng ta đừng nên gặp mặt, khi hành lễ xong thì anh em ta đứng trước hội công đồng tại Giảng Đường Tòa Thánh Tây Ninh, thi về đề tài Ái Quốc, xin mời anh:
1- Giúp cho một nước Việt Nam nhỏ nhen trong vạn quốc, ngày sau làm chủ toàn cầu mới là kỳ. Thì lẽ đương nhiên, nó sẽ đánh tiêu cái án tiết của thế lực thù địch phương tây gài nhà nước Việt Nam ta không có tự do tôn giáo, là chuyện nhỏ.
2- Về đề tài Ái Dân: thi hành nhơn nghĩa tiến đến đại đồng hòa bình thế giới, bằng mặt trận trí thức tinh thần đạo đức trên bàn thương nghị Liên Hiệp Quốc, không sử dụng vũ khí chiến lược.
Tôi biết, Tiến sĩ không có thất sủng và đầu óc bâng quơ như thầy trò họ Trư quỷ vị nói đâu. Tùy anh, chúc anh sức khỏe tốt, khéo hơn nhiều… chào thân ái! (Đồ Phi).
▪ Trận Vạn Tiên đã tàn vào tháng 4 năm 2013, Khương Thượng thảo phạt “HÀI TỘI TRỤ VƯƠNG ĐẦU SƯ TÁM” trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ do Đồ Phi tường thuật. Được phổ biến rộng rãi bằng nhiều phương tiện: sách, truyền khẩu, thông tin trên mạng internet trong và nước. Để thiên hạ biết rõ một triều đại nhà Thương đã suy tàn của một Trụ Tám hôn quân, bị 800 trấn chư hầu thất sủng, chạy bâng quơ hiện nguyên hình Trư Bát Giới (con heo nọc súc chuồng) hoang dâm vô đạo, thất đức, bất nhân…
Tín đồ quèn, Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên có thách thức, nếu họ không tâm phục khẩu phục, mời đến Giảng đường cùng nhau chất vấn, nhưng họ không dám đến. Xin tường thuật lại như sau:
HÀI TỘI TRỤ VƯƠNG ĐẦU SƯ TÁM
Mũi dại lái phải chịu đòn, phận làm vua cầm quyền giáo huấn muôn dân chư hầu (Thánh Thất) đều cống lễ, giữ trọn nghĩa quân thần, lẽ nào dám nghịch cho loạn hàng thất thứ. Bởi vua, trên chẳng kính Trời lỗi đạo thất chánh, hành hạ bá tánh làm khổ nhục tinh thần, xua đuổi, đố kỵ, ám hại tôi trung, nghe lời đàn bà mơn trớn hư hèn không nghe lời trung thần can gián. Vua vô đạo đã lâu nhưng không biết sửa mình chịu tội thì còn trách cứ chư hầu muôn dân thảo phạt làm sao? Trụ Vương Đầu Sư Tám tội chất bằng núi, oán rộng tợ biển, trời hờn, người giận, thiên hạ trở lòng. Nay chúng tôi vâng theo phép trời phạt tội đại ác, phạm thệ bất trung. Xin ông anh đừng gọi đàn em này hai tiếng dục loạn, phản thần. Bởi vì “5 tín đồ quèn” chúng tôi đã giúp Trụ Tám rồi đó chớ! Ông đã làm cho chúng tôi quá thất vọng, chư hầu oán trách, thần dân bất phục. Có thể ông bảo rằng ông không hề có tội ?
Khương Thượng nghiêm nghị, dũng mãnh, tiếng vang như sấm rung động đất trời:
– Hỡi cả thảy anh em chư hầu anh hào tuấn kiệt, hỡi nhơn sanh yêu quý, hãy nghe cho kỹ tôi thay mặt toàn thể, kể tội Trụ Vương đây.
Nói rồi quay lại, nhìn thẳng vào mặt Trụ Vương Đầu Sư Tám, hài tội rằng:
1/- Quyền huynh thế phụ thế mẫu tức là thay cha mẹ để chăn dân, sao lại ham mê sắc dục? Không kính đất trời, thất nhân tâm an bang tế thế sơn hà, chẳng trọng xã tắc quân thần; xa người hiền, gần kẻ dữ bỏ điều đức hạnh lỗi đạo can thường. Ấy là tội thứ nhất.
2/- Bà chị cả Đầu Sư Hương Nhìn và những đàn chị đã nhắm mắt ra đi, ôi những người chị đáng kính hiền thục, yêu ái các chư hầu trong và ngoài nước như chị em ruột thịt. Những tấm gương sáng như trăng rằm ấy, đã bị hắc khí Đắc kỷ Hồ Ly che khuất, Đắc Kỷ (Trương thị Đắc tự 5 Nguyệt) hớp hồn Trụ Vương rồi mặc tình sai khiến nhắm mắt nghe theo. Cũng do cái bịnh nan y bất trị: sắc, tài, tửu, khí, mà vua Tám phong Ðắc Kỷ làm chính cung, bỏ chánh quên nhân, bạc tình bạc nghĩa. Ấy là tội thứ hai !
3/- Trụ Tám đã làm cho Trời giận, đất hờn, đạo tâm xa lánh, anh ban hành “Thông tri” không nhìn nhận Bí Pháp chơn truyền của Hiệp Thiên Đài là Cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, mà chúng tôi vẫn lấy lòng quãng đại xóa bỏ tâm lý hẹp hòi, để giúp anh trừ an ngoại loạn từ năm 2012 đến nay. Trái lại cái quỷ tánh loạn thần tặc tử của anh vẫn mãi hành hạ về mặt tinh thần với những tư gia của nhơn sanh đang thờ hai Đấng tôn sư, Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài: Hiệp Thiên – Cửu Trùng là Đức Hộ Pháp và Đức Hiến Pháp, họ tin Thầy của họ, cũng là Thầy của anh Thượng Tám Thanh. Anh không thờ bởi anh tự xưng lên làm vua, còn bổn phận làm em cứ một mực, giữ trọn đạo nhơn luân từ trung, hiếu, nghĩa; chúng tôi thờ ông tổ của Trụ Vương Tám là đấng Tiên Hoàng Thành Thang khai sáng Thể pháp nhà Thương, tái diễn kỳ ba là Đức Hộ Pháp đó vậy. Anh chối chúa, lỗi đạo quân thần đã đáng! Lại còn có dã tâm, hung tàn, bạo ngược mượn quyền đời vu khống, gài tội, cấm đoán Đạo tâm thờ Thầy của anh cũng là Thầy của họ; anh buộc họ phải thất đạo nhơn luân à?
– Cay nghiệt hơn khi có tang tế xảy ra, Trụ Vương Tám cấm các thánh thất chư hầu, không đến hành đám theo nghi thức Cao Đài, ông cô lập và nhờ quyền đời bắt bớ, dọa nạt buộc phải hạ tượng Hộ Pháp, thờ “Thiên Nhãn một mắt” Thể pháp nhà Thương là chúa tể của sự mê tín, rồi bọn dân địa phủ ấy mới làm đám xác đi chôn. Nếu không, họ bỏ ! Những tư gia ấy chỉ còn cách nhờ bạn đồng môn (HNPT) đến giúp, đọc Kinh Cửu, tụng Di Lạc… cũng qua cơn khảo nạn; thương lắm, “ban Đạo Tì” Thánh Thất đến nhập quan, có thuyền bát nhã đưa đi an táng. Quả quyết Trụ Vương Đầu Sư Tám, là một hôn quân vô đạo, bất trung, bất hiếu và bất nghĩa, trời không dung, đất không tha. Ấy là tội thứ ba !
4/- “Những quan triều của tiên vương Thành Thang Thể pháp trước kia, để lại giúp việc chánh cho thiên hạ thái bình, cớ tại sao Trụ Vương Tám dám cải trời trục xuất, ngưng quyền những công thần khai quốc? Tự phong phẩm Đầu Sư quỷ vị để dễ bề độc quyền, độc đoán; tóm thâu tài sản, tiền bạc, vật chất của nhơn sanh, bá tánh để tạo nghiệp riêng mình. Mọi thủ đoạn yêu ma chước quỷ của vua, nhằm giăng bẩy, khống chế bọn nịnh thần danh, lợi, dụ kẻ mê muội quyền cao tước trọng, để trấn áp và chiếm đoạt các Ải địa đầu của các chư hầu, không tùng phục một hôn quân hoang dâm sa đọa.
– Cái giả tướng của ông, đã biến thể Chi phái Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh, thành Bàn Môn Tả Đạo, gây nhiều nghiệp quả, tội lỗi muôn trùng; kéo theo hằng vạn môn đồ nhẹ dạ phải lỗi thệ, phạm thiên điều. Âu, tội ấy là do bởi Trụ Tám đầu tàu gánh chịu.
– 34 năm, từ khi Đạo lịnh:01 ban hành, môn đệ Cao Đài đã phải chịu khổ đau, dưới sự khống chế tinh thần của Trụ Vương quỷ vị Đầu Sư Tám. Chính ông, làm cho nền Đạo suy vong, loạn luân thường đạo lý, nhơn sanh bỏ đạo ra đời vật vã đấu tranh, mạnh được yếu thua, khôn còn dại mất. Ấy là tội thứ tư !
5/- Vụ án Trần Thanh Danh, phiên Tòa xét xử lưu động sáng ngày 12-11-1991 tại Thị Trấn Hòa Thành, có khoảng 1000 người tham dự.
Bị cáo, Nguyễn Thị Tuyết Mai trả lời với ông Chánh án: “ông Lê Bá Di nói ông Tám là con heo nọc súc chuồng, và còn nhiều nhân chứng khác cũng nói ông Tám hoang dâm bốc nguyệt hái hoa”, một ông vua loạn luân vô đạo, có hành vi bất chính với vợ tôi thần. Hai bài tố cáo trên mạng của hai cô y tá Y Tế Xã Hội của HĐCQ: Trần Thị Thu và Nguyễn Kim Hoàng kêu cứu. Quả thật quỷ tánh đội lốp người, đã hiện nguyên hình Trư Bát Giới trong chi phái Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, xô bộ tộc nhà Thương đến chỗ suy tàn mạt Trụ.
Nhơn sanh tố cáo Trụ Vương Tám là dâm ô, là “con heo nọc hiện nguyên hình” làm nhơ danh đạo không oan lắm đâu! Các bài viết của Chi Lan, Lê Bá Di, và sự truyền khẩu của hàng triệu môn đồ Cao Đài, bà Thị Ngạn hoàng hậu của vua Trụ hiện nay, là kết quả của một cuộc thú tánh, tại Thánh Thất đệ ngũ khi ông còn là thư ký, bị bắt buộc thành vợ chồng, bởi gạo đã nấu thành cơm. Bệnh dâm dục không dứt, đêm đêm Giáo sư Tám thường lui tới nhà hậu Giáo Tông Đường để liên hệ nam nữ với y tá Huyền tự Đức. Hơn 8 giờ tối năm 1991, con ma Tám phải vấp ngã thê lương trước bức tường sắc dục, với cô Xuân nhân viên phòng trừu. Sự quan hệ một già một trẻ này kết thúc, để nhường bước cho Lễ Sanh trương Thị Đắc (5 Nguyệt) thăng hoa, cốt là Đắc Kỷ Hồ Ly chín đuôi hóa thành người, hớp hồn Trụ Vương như vợ chồng son trẻ. Hởi các chư hầu, Trụ Vương Tám là một quỷ nhân tuyệt tự cuối cùng, rối loạn cung đình diệt tàn nhà Thương. Ấy là tội thứ năm !
6/- Vua Trụ, cầm đầu những tên đồ tể, đào mồ cuốc mã đồng đạo ở Cực Lạc Thái Bình để trục lợi; mượn danh đạo để êm ẩn vụ án hiếp dâm các em đồng nhi trong trắng ngây thơ; dụng thế lực quyền đời hãm hại đồng môn vào chốn lao tù, ôm hận oan tình phải chịu bỏ mình vì đạo, làm cho con xa cha, vợ phải xa chồng gia đình ly tán. Dẫy đầy những sái loạn chơn truyền chánh pháp, đang xảy ra thiêu rụi Thương Triều; tiếng kêu oán than vọng thấu trời xanh, của những con dân trung liệt, môn đồ hiếu nghĩa, vì đạo mà tạo tinh thần cho quần chúng nêu gương. Ông còn thua loài thú dữ, thà chịu đói không nỡ ăn thịt con em của mình. Ấy là tội thứ sáu !
7/- Mười năm qua, Trụ Vương Nguyễn Thành Tám sa trận mê hồn Từ hàn Đắc Kỷ, vui hứng tại Bá Lạc Đài (hoang dâm vô đạo) lập Sái Bồn (loạn thần tặc tử) cướp của nhơn sanh. Của là báu của Đạo, tiền là mạng của dân, đáng việc mới dùng làm cho 800 trấn chư hầu bất phục. Hàng trăm tỷ đồng không cánh mà bay, trước Đại Hội Nhơn Sanh 2007, Trụ Vương Tám giả câm ú ớ, mượn danh nghĩa 47 tỷ đồng thiện ma thiện quỷ; thiến tủ tiền bóp cổ hành hương, từ Điện Thờ, Thánh Thất, Hạnh đường… trộm của đạo lập thành quỷ vị.
– Bán đất Cao Đài họ đạo Bình Dương, trên 2 mẫu gần 4 tỷ đồng không phải nhỏ; tham không đáy Trụ Vương tẩy tiếp, 3 hecta đất họ đạo Vũng Tàu, đất hóa vàng đáng quý biết là bao, công khó nhọc môn đồ tu tạo. Hút máu tươi Hội Thánh là hút máu của Nhơn sanh: 200 mẫu cao su, 50 hecta lúa, thêm 40 mẫu khoai mì trúng vụ, quả thật những con đĩa ốm đói, những con muỗi công lưng siêu nịnh đục khoét nhà Thương. Hỡi quái vật Trụ Vương vô đạo, đoạt của công thô bạo tư riêng, nghịch mạng trời phạm luật thiêng liêng, buộc trục xuất diệt tàn cho khỏi hại.
– Dân lũ lụt đang chờ cứu khổ, người Cao Đài đề nghị xuất kho, Tám Trụ Vương khóa cửa không cho, đành phải chịu, thương bạn đồng sanh thôi để bụng. Thử hỏi, vô tình hay cố ý, hàng chục tấn gạo thơm, lâu ngày cất kỷ, thà dư để mốc? đem bán gạo heo lấy tiền bỏ túi riêng dùng?!
– Hàng chục tấn lúa, không cho bổn đạo ăn, cũng không chẩn bần hay cứu tế; để hư rồi làm phân bón cao su, cho cá nhân không thương tiếc bạn đồng tu, tay lắm chân bùn dầm mưa dãy nắng, chắc chiu từng hạt lúa, củ mì, dòng nhựa trắng. Tám Trụ Vương đừng giả nghĩa thầy tu ?! Quỷ nhập trào trố mắt, muốn lột trần bọn nữ thất phu, Ông tu Thị Ngạn, tu Thu, tu Hoàng, hay tu Xuân, tu Đắt ??? Tu động, tu cá, hay tu thịt, bia ôm ??? Quả đáng sợ thú hình, thú tánh. Ấy là tội thứ bảy.
8/- Là vua thay trời trị dân, phải ở cho nhân đức, nỡ nào chặt chân kẻ bộ hành xem tủy tức cấm đoán, xua đuổi, trục xuất kẻ tu hành vào cửa Đạo; mổ bụng đàn bà chữa xem thai có nghĩa vu khống xuyên tạc, mượn cớ ác hình để hại người hiền đức; bỏ thiệt lấy giả coi việc Đạo như trò chơi; “nựng nguyệt hái hoa” trai gái bất minh làm cho vợ mất chồng, con xa mẹ gia đình ly tán, tội ác không lấy gì so sánh được. Chỉ vì cuộc chơi mà làm cho nhân dân thảm họa, trời sầu đất oán quỷ giận thần kinh, Ấy là tội thứ tám.
9/- Kẻ thất tín còn thua loài nghiệt xúc! Ký hứa gì với Đức Chí Tôn, Khi lãnh mão cao, áo rộng, chức trọng, quyền to ? Nay làm vua mình trên “ổng” dưới! có phạm thệ chưa biết ai, tận đọa ai đây ? Hỡi Trụ Vương, cười khan mà khóc bởi thương bây, chẳng mất một con mà nghiệt cả bầy, thề Hộ Pháp đọa tam đồ không thoát tục! Chữ tín là cội rễ, vua phải lấy điều tín nghĩa trị dân, sao vua gạt chư hầu không tôn trọng, quyền “tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng”? can thiệp vào nội bộ của người là thất lễ bất nhân. Ông thừa biết đèn ai nấy sáng? Đèn của vua tôi biết, nhưng chưa chắc ông biết rõ đèn tôi; tối tắc đèn Trụ Tám lên ngôi, vua hay táo chỉ có Thầy mới biết, để cho nó hát cho rồi…Thần tiên giáng thế quỷ ma lộn nhào, bây giờ ma quỷ nhập trào, chuyển cây Ma Xử vàng thau phân rành. Đó là tội thứ chín.
10/- Tự ý cải sửa chơn truyền chánh pháp, vua về nhà buộc cha mẹ phải tùng con, trò hơn Thầy phản thần ra mặt; chê Tân Luật, Trụ Vương Tám lập thành loạn luật:
– Mượn người chết để phạt người đang sống, sửa khác xưa cái bản chất Hội Đồng : “đưa chân ra” nằm ngửa chận đường, phạt những ai giữ đạo luân thường, quỳ cuối lạy dưới “háng” lạy lên, để làm trò tiêu khiển. Nhưng thử hỏi, cả thế gian có mấy ai thoát khỏi, từ cái háng “Kim Bồn” Phật Mẫu hóa sanh? Đáng lắm chứ hãy lạy đi, hỡi những kẻ bất hiếu, bất nhân! nghe nịnh thần giết hại tôi trung, bỏ thương yêu gieo oán kết hờn, mộng bá đạo bàn môn quái dị. Hỡi chư hầu, hỡi nhơn dân bá tánh! Vua dâm tặc nghe lời tà mị, phá cơ đồ cho tiêu nghiệp Thành Thang; buộc “bốc banh chấm phái” cho nước mất nhà tan; loài yêu nghiệt giả hình mượn màu truyền pháp chánh. Đức Lý điểm “sau nầy dùng em Tám”, ông nào ngờ Lão Lý cỡi đọa ông: dục loạn cho tan tành thể dụng; dục nghịch cho lỗi đạo môn quy…chính tay Trụ Tám phạm thiên thi, trên Tòa Đạo có Thầy, dưới có chư hầu bá tánh, chối sao khỏi tự mình làm mình chịu, một kiếp thôi đành tự hỏa thiêu đi. Ấy là tội thứ mười.
Tuy có trung thần can gián, vua cũng không nghe, làm cho thiên hạ trở lòng, tướng binh bỏ mạng. Như Trụ Vương Đầu Sư Tám nhà Thương, quả là kẻ dữ hại dân. Nay chúng tôi phò vua Võ là vua nhân đức, đến đây cứu dân phạt tội. Thay cũ đổi mới, lập lại một Hội Thánh nhà Châu hưng thịnh, phù hợp với thời buổi hiện đại, lạc nghiệp âu ca.
● Nếu quý vị tôi thần nhà Thương không tâm phục khẩu phục, chủ yếu là: Trụ Vương Đầu Sư Tám; Đắc Kỷ Hồ Ly; Vu Hồn; Bí Trọng… cần chất vấn công khai trực tiếp khách quan trước dư luận… được phổ biến bằng nhiều hình thức: báo chí, thông tin… theo nhu cầu của quý vị, thì quý vị phải tự thân đứng ra xin phép, tổ chức, mời gọi tùy ý… khi nào quý vị thông báo cho chúng tôi có giấy mời, ngày giờ hợp pháp, đúng theo nhu cầu có đủ mặt 6 ban đại diện. Chúng tôi rất vui mừng và cảm ơn, sẵn sàng chấp nhận lời đề nghị chất vấn trực tiếp của quý vị mà chúng tôi đã chờ lâu lắm rồi.
Chi chi cũng tại Đền Thánh Tây Ninh nầy mà thôi. Phải là địa điểm tại Giảng Đường nội ô Tòa Thánh Tây Ninh, dưới sự có mặt của Hội Đồng Giám Sát làm nhân chứng sống, tiến đến dân chủ, công bằng, văn minh, gồm:
1- Chư Thần cửa ải địa đầu Tây Ninh: Chủ Tịch UBND tỉnh Tây Ninh, Nguyễn Thị Thu Thủy.
2- Chư Thánh vùng Thánh địa Việt Nam: Trung Ương Đảng nhà nước CHXHCNVN.
3- Ban đại diện thay mặt nhơn sanh: không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, đảng phái.
4- Ban đại diện các tổ chức Quốc Tế hòa bình trong và ngoài nước.
5- Ban đại diện các cấp, các đoàn thể… chính quyền địa phương tỉnh Tây Ninh.
6- Có cả binh tướng nhà Thương, nhưng lưu ý, nếu vắng mặt Trụ Vương Đầu sư Tám và thiếu 1 trong 5 điều khoảng trên xem như cuộc hợp mất công bằng. Thì chúng tôi không đến dự.
Chúc quý vị dồi dào sức khỏe, vạn an !
Tòa Thánh Tây Ninh, 20-4-2013
(ĐỒ PHI)
(trích trong quyển HƯNG CHÂU PHẠT TRỤ)
————–
* 1/- ngày 10-9-2013 gửi bài “Hội Thánh phản đối XA LỘ PHÁP LUẬT MÊ HỒN TRẬN”, mượn 4 chữ đầu “Hội Thánh phản đối” từ đề tài của Tám-Cảnh để dễ truy tìm trên mạng! chớ thật ra gốc chính đề của bài là:
* 2/- XA LỘ PHÁP LUẬT LẬP TRẬN MÊ HỒN, gửi ngày 11-9-2013.
Chân thành cám ơn toàn thể quý vị anh hào nhân sĩ trong và ngoài nước, đã ủng hộ và tạo điều kiện thuận lợi thông tin đại chúng cho bài viết của mình. Tôi cố gắng không phụ lòng yêu ái của quý vị, kính mong quý vị góp ý, để ngày càng tốt hơn, chào thân ái!
Tây Ninh, ngày 15-9-2013
– ĐỒ PHI –

-ĐỒ PHI-

CƠ QUAN CỨU THẾ KỲ BA
Nếu Liên Hiệp Quốc áp dụng chính trị đạo của Bát Nhã Thuyền:
1- Chính trị của Thuyền Bát Nhã khi xuống thế từ Phạm môn Bát quái đài: 16 vị.
2- Chính trị của Thuyền Bát Nhã còn ở trong nội thân Phạm môn Bát Quái đài: 21 vị.
Để chỉnh đốn lại bộ máy chính trị hiện nay của Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, thì tin chắc Hội Đồng Liên Hiệp Quốc sẽ tự chủ quyết đoán được vận mệnh của thế giới, không chịu lệ thuộc bởi một nước nào, một thế lực nào cũng như bí pháp chơn truyền của đạo Cao Đài hiện nay vậy. Cơ quan cứu thế Bát Nhã Thuyền vừa dẫn độ 92 ức (9.200.000) nguyên nhân qui hồi nguyên bổn. Trên thuyền Bát nhã có 16 vị: 01 trưởng (anh cả) , 3 phó (3 tiểu đệ) và 12 thủy thủ đắc lực. Hơn nữa thuyền Bát nhã thuộc gốc phạm môn cung Hạo Nhiên Pháp Thiên là 21 vị. Nếu Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc sở dụng chánh trị của Bát nhã thuyền để làm cơ quan cứu thế cả toàn thế giới, bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, thì pháp thương yêu và cây cân công bằng sẽ xuất hiện bay phất phới tại mặt thế gian nầy.
Quả thật, đã đến ngày giờ chơn pháp của đạo Cao Đài có liên quan với Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc rồi đây. Bởi vì ông anh cả thiêng liêng của chơn pháp đạo Cao Đài thuộc tịch đạo Đạo Tâm là Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát. Đức Ngài đã thu phục tâm lý của nhơn sanh vào khuôn đại đạo và thực thi hai chữ nhơn nghĩa cho ra thiệt tướng Cực Lạc thế giới, hòa bình hạnh phúc. Ngai Giáo tông, xứng đáng là ngôi vị anh cả thiêng liêng Địa Tạng Vương Bồ Tát cầm cân công bằng thưởng phạt, phản hồi nguyên bổn, chủ tọa khai mạc đại hội Long Hoa tại Bạch Ngọc Kinh Tòa Thánh Tây Ninh.
Do vậy, Bát nhã thuyền phục sinh 16 vị, thuộc pháp. Để làm cơ quan cứu thế toàn thiên hạ, trên tinh thần đạo đức nhơn nghĩa là sứ mạng của Đại Hội Đồng liên Hiệp Quốc, ra thiệt tướng kỳ ba ở giai đoạn Chơn đạo (2012-2020) là:
1- Tổng Lái đại ca: Chánh Án Tòa Án Công Lý Quốc Tế.
2- Tổng Mũi nhị ca: Bí thư nhà nước Trung quốc: Tập Cận Bình.
3- Tổng Thương tam ca: Thủ tướng chính phủ nhà nước Việt Nam: Nguyễn Tấn Dũng
4- Tổng Khậu tứ ca : tín đồ quèn Hạo Nhiên Tăng thi hành chơn đạo.
●- Thập nhị Bảo Quân (12 bá trạo): là những nhân tài của thế giới.
Nhưng khi Bát nhã thuyền đối với tinh thần Bát Quái đài, thì Tổng Lái đại ca vi chủ. Vì thế, số 21 thuộc phạm môn Bát Quái đài tức thuộc quyền điều hành của anh cả. Cho nên, số phạm môn là 21 trừ đi số 16 của Bát nhã thuyền còn thừa lại là 5, con số 5 thuộc tinh thần bí pháp phạm môn cung Hạo Nhiên Pháp Thiên, gọi là ngũ tầng quan. Đầu năm 1984 Đức Phi Phàm Chuẩn Đề báo trước: “Tôi chỉ cần 5 người biết làm như Tôi, đặng Tôi chuyển cho nó tới”. do vậy con số 5 dưới quyền điều hành của Tổng Lái đại ca, có nghĩa anh cả được sự giúp việc của 5 tướng soái hòa bình thương nghị kỷ nguyên 21, thay mặt cho 5 nước cường quốc ưu tú nhất trên toàn thế giới. Để đúng như lời của Đức Phi Phàm khẳng định: “Ông cần tướng chớ không cần quân, một tướng lãnh đổi 10.000 quân, Ông cũng không đổi”.
Bát nhã thuyền trong nội thân của Bí pháp phạm môn Bát Quái đài thuộc phật. Ra thiệt tướng 21 vị, là cơ quan cứu thế trên tinh thần đạo đức nhơn nghĩa nơi Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Đặc biệt, riêng quyền của Tổng Lái anh cả còn được sự trợ giúp trực tiếp 5 tướng soái, đại diện cho năm nước khi anh cần thiết. Ví vụ, dầu cho Nhị ca, Tam ca, Tứ đệ và Thập Nhị Bảo Quân (12 bá trạo) có đem lòng phản trắc, Tổng Lái đại ca vẫn còn trong tay 5 tướng soái kiên trung, đại diện cho 5 cường quốc ưu tú trên toàn thế giới đủ sức chế ngự đối phương, để tạo thời chuyển thế.
1- Tổng Lái đại ca: Chánh Án Tòa Án Công Lý Quốc Tế.
●- 5 tướng soái hòa bình thương nghị, thay mặt 5 nước ưu tú trên khắp hoàn cầu.
2- Tổng Mũi nhị ca: Bí thư nhà nước Trung quốc: Tập Cận Bình.
3- Tổng Thương tam ca: Thủ tướng chính phủ nhà nước Việt Nam: Nguyễn Tấn Dũng
4- Tổng Khậu tứ ca : tín đồ quèn Hạo Nhiên Tăng, thi hành Chơn đạo (2012-20120).
●- Thập nhị Bảo Quân (12 bá trạo): là những nhân tài của thế giới.
Các đấng thiêng liêng đã tiên tri: “trận vạn tiên xãy ra ở biển đông Thái Bình Dương”. Quả thật, năm 2013 biển đông dậy sống. Tổng bí thư: Tập Cận Bình nhà nước Trung quốc chủ trương điều binh khiển tướng, máy bay tàu thủy, vũ khí hiện đại, giàn khoan dầu HD 981 vào sâu trong địa phận 20/200 hải lý vùng biển Việt Nam để khai thác dầu mỏ và chiếm đoạt 2 đảo Hoàng sa và Trường sa của Việt Nam để xây dựng nơi thống trị cả vùng biển đông, chiếm đất 2 quần đảo Hoàng sa và Trường sa của Việt Nam để làm cái thế bá chủ siêu cường, độc chiếm biển đông thành ao nhà của họ.
Việt nam phản đối trung quốc
Ngày 7/10, mạng Tin tức Hải Nam (Trung Quốc) đưa tin Trung Quốc đã hoàn tất việc mở rộng cảnh quan, xây dựng đường băng có chiều dài 2.000m cùng các trang thiết bị hỗ trợ trên đảo Phú Lâm thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam.
Theo Vụ Thông tin Báo chí, Bộ Ngoại giao, ngày 9/10, trả lời câu hỏi của phóng viên đề nghị cho biết phản ứng của Việt Nam trước hành động nêu trên của phía Trung Quốc, Người Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình nêu rõ: “Việt Nam có đầy đủ căn cứ pháp lý và chứng cứ lịch sử khẳng định chủ quyền của mình đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Hành động trên của phía Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, vi phạm Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt Nam-Trung Quốc ký tháng 10/2011, đi ngược lại nhận thức chung của Lãnh đạo cấp cao hai nước; vi phạm luật pháp quốc tế và Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) ký năm 2002 giữa ASEAN và Trung Quốc, làm cho tình hình Biển Đông thêm căng thẳng và phức tạp, không có lợi cho việc phát triển mối quan hệ giữa hai nước.”
Ông Lê Hải Bình nhấn mạnh hành động nêu trên của Trung Quốc là vô giá trị, không thể làm thay đổi thực tế là Việt Nam có chủ quyền không tranh cãi đối với quần đảo Hoàng Sa. Người Phát ngôn Bộ Ngoại giao khẳng định: “Việt Nam kiên quyết phản đối hành động phi pháp này của Trung Quốc, yêu cầu Trung Quốc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam, không để tái diễn những hành động sai trái tương tự, đóng góp thiết thực vào việc phát triển quan hệ hữu nghị và hợp tác giữa Việt Nam và Trung Quốc cũng như duy trì hòa bình và ổn định trên Biển Đông”.
Khởi kiện Trung Quốc vi phạm tinh thần đạo đức nhơn nghĩa
tại Tòa Án Công Lý Quốc Tế
Cái nền nhơn nghĩa của quốc dân Việt Nam, nó có thể làm môi giới cho các chủng tộc trên thế giới, đạo nhơn nghĩa của chúng ta là một căn bản của quốc thể của nước Việt Nam là Quốc đạo Nam Phong của nước Việt Nam ta vậy. Cho nên chúng ta phải chuẩn bị, khi hội đủ những điều kiện thuận lợi, cầm binh ra trận phát đơn khởi kiện, thay mặt tinh thần đại nghĩa của toàn dân tộc Việt :
HỘI THÁNH QUỐC ĐẠO NAM PHONG VIỆT NAM
Kính gởi: Tòa Án Công Lý Quốc Tế/ Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc.khởi kiện
Nhà nước Trung Quốc vi phạm Tinh Thần Đạo Đức Nhơn Nghĩa, tại vùng Biển Đông Việt Nam
Tôi, Võ Hoàng Thọ. Sinh năm 1950. Bút hiệu: Đồ Phi. http://google.com/site/cpdt67
Địa chỉ: 182, xã Bàu Năng, huyện: Dương Minh Châu, tỉnh: Tây Ninh.
Hiện là một người công dân Việt Nam, vừa là một tín đồ quèn của tôn giáo Cao Đài ĐĐTKPĐ Tòa Thánh Tây Ninh. Tôi xin phép được thay mặt toàn thể những tín đồ quèn trong tinh thần “Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam”, và toàn thể quốc dân Việt Nam trong và ngoài nước, cho phép tôi được đại diện đứng đơn khởi kiện nhà nước Trung Quốc tại vùng Biển Đông Việt Nam.
Nhưng phải được sự đồng thuận về danh phận pháp lý của Chính phủ nhà nước CHXHCN Việt Nam, để hội đủ những điều kiện thuận lợi, đồng hành cùng Chính phủ tại diễn đàn Tòa Án Công Lý Quốc Tế.
Những tín đồ tự nguyện
TT Tên họ quốc tịch Cao đài s/n địa chỉ
1 Nguyễn Văn Sang Việt nam // 1952 Bàu năng, huyện: DMC, T/P. T N
2 Nguyễn Văn Ánh Việt nam // 1959 Lý Nhơn, Cần giờ, t/p. HCM
3 Nguyễn Công Nhuận Việt nam // 1948 Nhân viên ánh sáng, nội ô TTTN
4 Nguyễn Viết Tạo Việt nam // 1987 P: Tân thới Nhất, Q:12, T/P.HCM
5 Lê Minh Quang Việt nam // 1986 Trường đông, Hoà thành, TN
6 Nguyễn văn Ráo Việt Nam // 1961 //
7 Hồ Thị Ghe Việt nam // 1957 //
8 Phạm Mỹ Trinh Việt nam // 1982 //
9 Nguyễn Thị Rốp Việt nam // 1960 Ninh thạnh, Thị xã, T/P. Tây ninh
10 Tạ Thị Dung Việt nam // 1954 Trường đông, Hoà thành, TN
11 Nguyễn Thị Kim Anh Việt nam // 1964 Trường Tây, Hoà thành, TN
12 Nguyễn văn Hà Việt nam // 1953 Huyện: Gò Công, tỉnh: Tiền Giang
13 Nguyễn thị Út Việt nam // 1953 Huyện: Gò Công, tỉnh Tiền Giang
14 Nguyễn Thị Biết Việt nam // 1954 Trường đông, Hoà thành, TN
15 Đỗ Thị Bé Việt nam // 1959 Lý Nhơn, Cần giờ, t/p. HCM
16 Tạ Thị Bền Việt nam // 1968 Trường Tây, Hoà thành, TN
17 Hồ Thị Tuyết Go Việt nam // 1957 Trường đông, Hoà thành, TN
18 Nguyễn thị ngọc Minh Việt Nam // 1970 Ninh thạnh, thị xã, T/P.Tây Ninh
19 Nguyễn thị Chinh Việt Nam // 1968 //
20 Lê thị Mười Việt Nam // 1954 //
Tôi Võ Hoàng Thọ, thay mặt Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam, tất cả là 21 vị. Một khi được phép thay mặt Chính phủ nhà nước CHXHCN Việt Nam, đệ đơn khởi kiện Nhà nước đảng Cộng sản Trung Quốc “vi phạm tinh thần đạo đức nhơn nghĩa”, tại Tòa Án Công Lý Quốc Tế / Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Tôi tin chắc, Đại ca Tổng Lái Chánh Án Tòa Án Công Lý Quốc Tế, Hội Đồng LHQ tại Hoa Kỳ chấp đơn ngay, kể cả Tổng Mũi Nhị ca Trung quốc Tập Cận Bình cũng phải đến để nhìn nhận anh em thiêng liêng ruột thịt mới là chân tướng, còn những thứ thể tướng đều là phương tiện giả trạng, để tầm cho ra cái chơn chánh nghĩa mà thôi.
Ông Tổng thương Tam ca, lo việc quốc đạo nhà Nam 4000 năm văn hiến, là tướng soái hòa bình thương nghị của kỷ nguyên 21 Nguyễn Tấn Dũng, giữ phận trung dung lấy nhu thắng cương, bất chiến tự nhiên thành. Đồng hành cùng tứ đệ Tổng Khậu bằng chiếc thuyền nan: “khôn ngoan, sáng suốt là kho chí bửu, ngoài ra là của bỏ là đồ vô giá”. Được sự trợ giúp của Thập Nhị Bảo Quân, anh hào tuấn kiệt, hiện có mặt trên khắp hoàn cầu.
Tại Tòa Án Công Lý Quốc Tế / Hội Đồng LHQ, chợt hiểu ra: 1- anh cả Tổng Lái là Chánh Án TACLQT/LHQ. 2- Bí thư nhà nước CS Trung quốc là Tổng Mũi Nhị ca: Tập Cận Bình. 3- Thủ Tướng chính phủ Nhà nước CS Việt Nam là Tổng Thương Tam ca: Nguyễn Tấn Dũng và tứ đệ Tổng Khậu là nhân chứng sống trên thuyền Bát Nhã. Chờ ngày hội ngộ với đoàn em trung kiên, anh hào tuấn kiệt “Thập Nhị Bảo Quân” trên khắp hoàn cầu, qui hồi Tây Phương Cực Lạc.
Cùng nhìn nhau, là anh em thiêng liêng ruột thịt, thương yêu vô tận là chìa khóa mở cửa Bát quái đài tại thế nầy. Thái cực nổ – Vạn tiên tàn trận – thì Đại Hội Long Hoa khai mạc.
“Niết biết Giáo tông giao trả lại,
Bàn kim bí quyết phục Tông hoàng”.
Đất Động Đình Hồ là Tông Đường Địa Tạng
Khi xây cất Tòa Thánh, Đức Lý đã phán định mua 5 hecta đất Bàu Cà Na năm 1927, để lập Động Đình Hồ. Như vậy đất Động Đình Hồ là của đạo, nhưng quyền đời đã đoạt lấy đất của đạo tức của nhơn sanh để làm của tư, họ lấy từ tay Đầu sư quỉ vị Nguyễn Thành Tám, rồi bán đất cho công ty TNHH Hùng Duy. Ngày giờ nầy, đất Động Đình Hồ đã thuộc chủ quyền của đời xử dụng vào việc tư riêng của họ.
Trước kia Đức Lý giao cho Ông Tám gìn giữ qua đàn cơ 1973 do Đức Trương Hiến pháp chấp bút “về phần em Tám để Lão dùng sau”. Anh Tám đã bất lực giao đất Động Đình Hồ cho đời. Giờ nầy chỉ có Đức Lý đứng lên đòi lại cho đạo Cao Đài mới thôi. Ngài là chơn khí của Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, là Ông anh cả Chánh Án Tòa Án Công Lý Quốc Tế, tại nước Hoa Kỳ. Khi nào Ngài Địa Tạng Vương đòi đất Động Đình Hồ, thì sở hành đó gọi là Đức Lý Thái Bạch đó vậy. Năm 1984, tại cung phật Hạo Nhiên Pháp Thiên, Đức Phi Phàm Chuẩn Đề có dạy: “không phải tự xưng hay vạn linh tôn, mà thiêng liêng cho xuất hiện do sở hành, hữu hình nhìn nhận”.
1- Đất Động Đình Hồ là Tông Đường Địa Tạng có tất cả 366 vị, mà Đức Lý đã dành để đặng ban thưởng cho những kẻ vì đạo tạo nghiệp cho quần chúng. Dám hy sinh mình đem hạnh phúc cho hàng triệu người cùng hưởng, được lưu danh ư hậu thế.
2- Đất Động Đình Hồ, còn gọi là Hội Thánh Đại Đạo Hòa Bình Thế giới có tất cả 366 vị. Hay nói rõ Đại Hội Long Hoa có tất cả 366 vị, từ Địa Thánh (Giáo hữu) đến bậc Thiên Tiên (Giáo tông là anh cả): 1- Giáo tông anh cả (thiên tiên), 3- Chưởng pháp (Nhơn tiên), 3- Đầu sư (Địa tiên), 1- Đầu sư nữ phái Long Nữ (Địa tiên), 3- Chánh Phối sư (Thiên thánh), 33- Phối sư (Thiên thánh), 72- Giáo sư (Nhơn thánh), 250- giáo hữu (Địa thánh). Đất Động Đình Hồ là khu an nghĩ, giải trí, hồ bơi, hội trường… có cả sân bay nhỏ dành cho trực thăng, đưa rước chư Thánh và chư Tiên của Hội Thánh Đại Đạo Hòa Bình Thế giới, khi cần thiết.
3- Đất Động Đình Hồ là nơi mà Đức Chí Tôn đã chọn giống dân Việt Nam, để làm cơ quan cứu thế toàn thiên hạ trong kỷ nguyên 21 khoa học hiện đại ngày nay. Xua tan chiến tranh hòa bình xuất hiện, không bằng vũ khí chiến lược mà bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, bất chiến tự nhiên thành. Đó là cơ quan cứu thế kỳ ba.
Động Đình Hồ là miếng mồi ngon
Vào ngày 13-01 Ất Mùi, có đến Lương Viện vào lúc 11 giờ ăn cơm trại đường nội ô TTTN. Nguyễn Công Nhuận gặp Đạo hữu Phạm Hoàng Thanh, ban Lương Viện. Hoàng Thanh quả quyết: đất Động Đình Hồ là của đạo Cao Đài có từ khi khai đạo, anh Phù Dung giải thích: đất Động Đình Hồ do UBND tỉnh Tây Ninh quản lý. Phạm Hoàng Thanh khẳng định với Phù Dung nhà ở Bàu Năng: sau nầy Quốc Tế về người ta lấy lại đó, nếu không đúng, chặt tôi làm 3 khúc. Vào ngày 9 – 3 – 2015, Nguyễn Công Nhuận đến thăm bác sĩ Cao Văn Chí lúc 10 giờ. Trong khi trao đổi về sự việc có liên quan đến đất Động Đình Hồ, Công Nhuận hỏi Bác sĩ: Nếu sau nầy đạo cần lấy lại đất Động Đình Hồ để xử dụng vào việc công, xin thưa bác sĩ lúc đó bác sĩ trả lại hay không? Bác sĩ Cao Văn Chí quả quyết : không có trả. Chỉ trả ở trong nội ô Tòa Thánh mà thôi. Còn Động Đình Hồ không trả.
Chủ thầu là Hùng Duy, hợp đồng 200 tỉ nhưng nay đã sụt giá lại rồi. Bác sĩ Cao Văn Chí xác nhận: tôi cũng có phần hùng nhỏ thôi. Hai người là suôi gia: bác sĩ là suôi trai, còn Hùng Duy là suôi gái. Bác sĩ cho biết công trình xây dựng lâu lắm mới hoàn thành toàn bộ. Trước khi ra về, Nguyễn Công Nhuận hỏi một lần cuối cùng: sau nầy đạo cần bác sĩ trả lại cho đạo không? Bác sĩ Cao Văn Chí cũng tự tin khẳng định: không có trả, đất Động Đình Hồ ở ngoại ô Tòa Thánh do UBND T/P Tây Ninh quản lý. Chỉ trả những gì trong nội ô mà thôi.
Trước kia có một số tín đồ đạo Cao Đài, khởi kiện đến Chính phủ Trung ương. Chính phủ có đến xác minh, UBND tỉnh Tây Ninh lúc ấy xác nhận với chính phủ rằng đất Động Đình Hồ thuộc về chủ quyền của UBND T/P Tây Ninh chớ không phải của đạo. Rồi họ bán đất Động Đình Hồ / Bàu Cà Na cho Công Ty TNHH Hùng Duy nắm chủ quyền, xây dựng thành Trung Tâm Thương mại và giải trí CA NA.
Cho nên Bác sĩ Cao văn Chí khẳng định: quyền của nhà nước là mạnh nhất, trên tất cả các tôn giáo, nhà nước quản lý và chỉ đạo tất cả các tôn giáo.
(Nguyễn Công Nhuận tường thuật: 09-03-2015).
● ĐỨC LÝ ĐÒI LẠI ĐẤT ĐỘNG ĐÌNH HỒ
Đất Động Đình Hồ trước cổng Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh, là của Đức Lý từ khi xây cất Tòa Thánh đạo Cao Đài, tức của ông anh cả Địa Tạng Vương Bồ Tát là Ngài Chánh Án Tòa Án Công Lý Quốc Tế / Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, tại Hoa Kỳ. Sẽ có một ngày rất gần chính Đức Lý là ông anh cả Chánh án TACLQT sẽ đòi lại đất của Ngài cho bằng được, xem kẻ nào cả gan dám lấy đất công của đạo Cao Đài tức cướp đoạt lấy trong tay Ngài ? Phải tự giác trả lại cho Ngài, đừng chờ Ngài đòi mới trả, tới chừng đó cả thế giới đều biết thì xấu hổ lắm, làm ảnh hưởng tinh thần đại nghĩa của một dân tộc Việt Nam phải mang nhơ, tội lỗi ấy về phần ai gánh chịu ?
Hỏi thử, như vậy Chính phủ đảng Cộng sản Việt Nam, đủ tư cách đứng lên khởi kiện Trung Quốc, chiếm đoạt 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam tại Tòa Án Công Lý Quốc Tế / Đại Hội Đồng LHQ không? Chính phủ sẽ trả lời sao với Ngài về việc UBND tỉnh Tây Ninh chiếm đoạt lấy đất Động Đình Hồ của Ngài, trong tay đàn em Tín đồ đạo Cao Đài của Ngài đang gìn giữ ?
Ở trong nước, chính phủ gián tiếp đồng ý cho UBND tỉnh Tây Ninh đoạt lấy đất Động Đình Hồ, của Đức Lý là của Ngài Chánh Án TACLQT tức của toàn thể dân tộc Việt Nam, Ngài giao cho đàn em Tín đồ đạo Cao Đài sử dụng và gìn giữ. Nếu ngày nào chủ quyền của đời biết giao trả lại đất Động Đình Hồ cho Ngài, thì mới có hy vọng Trung Quốc trả lại 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho chính phủ Việt Nam. Bởi vì nắm quyền trị thế trong tay Ngài, và xử phạt công bằng thuộc về quyền Ông anh cả Địa Tạng Vương Bồ Tát là chánh án TACLQT / Đại Hội Đồng LHQ chắc hẳn vậy.
Phải tu thân, rồi tề gia, mới trị quốc, tiến đến bình thiên hạ. Muốn kiện người ta chiếm đoạt của mình, thì ở trong nhà mình đừng cướp dựt của anh em mình. Hễ ơn đền oán trả, thói đời thường là vậy, trồng cây nào sinh trái nấy. Thôi thì mình tảo mộ cho sạch cái nhà của mình trước đi, rồi hãy rủ nhau đi tảo mộ nhà của người ta.
– Ngày giờ nào, mình biết mình cướp dựt của anh em mình là sai, rồi tự giác mình trả cái của đã cướp dựt ấy cho anh em của mình. Thì lúc ấy hòa bình, hạnh phúc sẽ đến.
– Giờ phút nào, mình tu thân rồi tề gia cho tốt, đừng trộm cướp, giả nhân giả nghĩa gạt gẫm thiên hạ nữa, thì lúc ấy mình đủ tư cách đứng đợt với thiên hạ, làm thầy thiên hạ, muốn kiện thưa ai cũng được. Hay nói rõ, sống ở đời phải ráng giữ đầu trọc, ở trần, người ta không nắm được đầu, lôi áo. Còn đầu có tóc, mặc áo thì bị người ta nắm đầu, kéo áo, tự nhiên vậy thôi. Hãy cẩn thận, đôi liễn Niết Bàn của Đức Chí Tôn, nay đã xuất hiện tại mặt thế gian này.
“Niết biết Giáo Tông giao trả lại,
Bàn Kim bí quyết phục Tông hoàng”.
“Niết biết Giáo tông giao trả lại”, có nghĩa nếu biết Giáo tông là anh cả Địa Tạng Vương Bồ Tát xuất hiện nắm quyền trị thế, thì phải tự giác giao trả lại cho Ngài. “Bàn Kim bí quyết phục Tông hoàng” từ bí pháp chơn truyền của Đức Hộ Pháp, giúp cho tông đường Địa Tạng phục nguyên thánh thể, dẫn độ 92 ức nguyên nhân qui hồi cựu vị. Thưởng phong trừng trị phân điều đọa thăng.
ĐẤT ĐỘNG ĐÌNH HỒ CỦA AI ?
Đất Động Đình Hồ của Tông Đường Địa Tạng, hay nói rõ của Bát Nhã Thuyền tức của 16 tướng soái ưu tú trên khắp hoàn cầu, hiệp một tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Hình trạng của Bát Nhã Thuyền là một cơ quan cứu thế kỳ ba có tất cả 16 vị đã nêu trên.
Mong rằng Thủ Tướng Chính phủ nhà nước CHXHCN Việt Nam: Nguyễn Tấn Dũng, có phương cách giải quyết trên tinh thần đạo đức nhơn nghĩa, minh bạch, công bằng về đất Động Đình Hồ giao trả lại cho đạo Cao Đài, Động Đình Hồ có từ khi mở đạo năm 1927 tại huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh hiện nay. Nhưng UBND tỉnh Tây Nịnh đã ngan nhiên đứng ra lấy làm của tư, rồi bán đất Động Đình Hồ của đạo Cao Đài cho công ty TNHH Hùng Duy khai thác, làm thay đổi nguyên trạng tự nhiên, thành khu vui chơi giải trí… của đời.
Không khác, nhà nước Việt Nam ta đang cầu cứu với Quốc tế rằng: ông anh nhà nước đảng Cộng Sản Trung quốc ỷ mạnh hiếp yếu, chiếm đoạt 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam ? Anh Trung quốc cũng nói đất của ảnh quản lý từ lâu, không trả đó ai dám làm gì ảnh ? Trung quốc, họ tự mãn họ là đàn anh là thầy, còn Việt Nam là đệ tử là con đẻ. Đáng giận cho một đám bảo thủ an phận khôn nhà dại chợ. Phản ứng của Việt Nam trước hành động chiếm đoạt, ngan ngược của phía Trung Quốc, Người Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình nêu rõ: “Việt Nam có đầy đủ căn cứ pháp lý và chứng cứ lịch sử khẳng định chủ quyền của mình đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Hành động trên của phía Trung Quốc đã xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, vi phạm Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển Việt Nam-Trung Quốc ký tháng 10/2011, đi ngược lại nhận thức chung của Lãnh đạo cấp cao hai nước; vi phạm luật pháp quốc tế và Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) ký năm 2002 giữa ASEAN và Trung Quốc, làm cho tình hình Biển Đông thêm căng thẳng và phức tạp, không có lợi cho việc phát triển mối quan hệ giữa hai nước.”
Nếu nói đất Động Đình Hồ của Thuyền Bát Nhã, tức của Tam ca Tổng Thương lo về quốc đạo là lo về tinh thần đại nghĩa văn hiến 4000 năm, chính là tướng soái hòa bình thương nghị Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng đó vậy. Thế thì Thủ Tướng nghĩ sao về UBND tỉnh Tây Ninh đã lấy đất Động Đình Hồ của Ngài là của quốc đạo nhà nam để làm của tư ? Trong khi đạo Cao Đài đã có đầy đủ chứng cứ lịch sử trên 90 năm đạo, cả nhân chứng và vật chứng nữa chứ. UB tỉnh Tây Ninh, đoạt lấy đất Động Đình Hồ là chối bỏ đi 15 linh hồn oanh liệt trên Bát Nhã Thuyền, là họ muốn hủy hoại, bôi nhơ cả tinh thần anh hùng, đại nghĩa của dân tộc Việt trên trường quốc tế.
HỘI THÁNH QUỐC ĐẠO NAM PHONG VIỆT NAM
Tôi : Võ Hoàng Thọ. Sinh năm 1950. Hiện ngụ nhà số: 182, ấp Ninh An, xã Bàu Năng, huyện Dương Minh Châu, tỉnh Tây Ninh.
Xin phép được thay mặt 20 tín đồ quèn trong tinh thần Hội Thánh Quốc Đạo Nam Phong Việt Nam, đứng lên chờ nhận lại đất Động Đình Hồ từ tay chủ quyền đời lấy đất của đạo Cao Đài. Khi nào họ biết sai chân thành giao trả lại, biết đâu họ sẽ lập được đại công vừa là ân nhân của toàn thể tín đồ Cao Đài, “nhứt nhơn đắc đạo Cửu huyền thăng. Còn những kẻ tham lam chỉ biết đấu tranh và chiếm đoạt của công, thì bị đọa vào địa ngục, thế gian nguyền rủa và tránh xa.
Kêu gọi đàn em của anh là UBND T/P Tây Ninh trả lại đất Động Đình Hồ cho đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, tức là trả đất lại cho tất cả anh em trên thuyền Bát Nhã của chúng ta. Nếu để trể một ngày thì hại cho nhơn sanh biết bao nhiêu, tội lỗi ấy về phần ai gánh chịu?
HỘI THÁNH QUỐC ĐẠO NAM PHONG VIỆT NAM
Kính gởi: Thủ Tướng chính phủ nhà nước CHXHCN Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng
Yêu cầu
Ngài Thủ tướng Chính phủ: Nguyễn Tấn Dũng cầm pháp nghiêm minh, đề nghị UBND T/P Tây Ninh trả lại đất Động Đinh Hồ cho toàn thể tín đồ đạo Cao Đài, vừa cũng là của toàn dân tộc Việt, đang cần xây dựng vào việc công. Kính mong Thủ Tướng hết lòng thương dân, giúp dân, vì dân.
Chúng tôi, xin phép thay mặt cả thảy tín đồ đạo Cao Đài và toàn thể nhân dân Việt Nam từ trong ra ngoài nước, chân thành biết ơn Ngài. Chúc Thủ Tướng sức khỏe tốt, đặng gần dân, lo cho dân, bảo vệ dân. Toàn dân đang chờ sự phán quyết anh minh, công bằng của Tướng soái nhà nam Nguyễn Tấn Dũng, bằng tinh thần hòa bình thương nghị của kỷ nguyên 21 trên toàn thế giới, khoa học hiện đại ngày nay.
Đất Động Đình Hồ là Tông Đường Địa Tạng, thi hành nhơn nghĩa tiến đến đại đồng; hay còn gọi là Bát Nhã Thuyền, xuống thế dẫn dộ 92 ức nguyên nhân qui hồi Tây phương Cực Lạc; cũng là Hội Thánh Đại Đạo Hòa Bình Thế Giới, lập lại trật tự một thế giới mới tự do, thương yêu, công bằng, an bình hạnh phúc. Đó cũng là tinh thần của Thế Giới Tam Điểm hiện có mặt trên khắp hoàn cầu. Cho nên đất Động Đình Hồ là nơi an nghĩ, giải trí… của 366 tướng lãnh, anh hào tuấn kiệt khắp nơi trên thế giới, tương liên và hiệp một cùng nhau về mặt tinh thần nhơn nghĩa đạo đức, thành một cơ quan cứu thế trên con đường phụng sự toàn nhơn loại sống trong cảnh thái bình, thiên đàng tại thế. Tín đồ Cao Đài thường nhắc nhở và mơ ước rồi sẽ có một ngày “đạo thành từ ngoài thành vào” là đạo nào thành từ ngoài? Ngọc Hư Cung có ba Tông Đường lớn: 1- Tông Đường Di Lạc, 2- Tông Đường Quan Âm, 3- Tông Đường Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Chính Tông đường lớn thứ ba của Ngọc Hư Cung là Tông Đường Địa Tạng, thành từ ngoài thành vào. Động Đình Hồ là trung tâm an nghĩ của 366 chư Thánh hòa Bình Thương nghị trên toàn thế giới. Đó là cơ quan cứu thế toàn thiên hạ, cũng là một cơ quan lập lại trật tự thế giới mới, tự do, bác ái, công bằng. Xua tan chiến tranh hòa bình xuất hiện, không bằng vũ khí chiến lược mà bằng tinh thần đạo đức nhơn nghĩa: “Đem đại nghĩa thắng hung tàn – lấy chí nhân thay cường bạo”.
Trong khi Chính phủ Nhà nước CHXHCN Việt Nam, gián tiếp đồng ý cho phép đàn em của mình là UBND tỉnh Tây Ninh chiếm dụng đất Động Đình Hồ của Đức Lý, tức của Ông anh cả Chánh Án TACLQT / Đại Hội Đồng LHQ. Chính quyền tỉnh Tây Ninh, lấy trong tay người giữ nhà, giữ đất là Ngài Đầu Sư quỉ vị Nguyễn Thành Tám, từ lâu…
1- Chủ quyền đời ngan nhiên lấy đất Động Đình Hồ, tức cướp mất linh hồn của dân tộc.
2- Toàn thể môn đồ đạo Cao Đài và cả thảy dân tộc Việt Nam, nếu để mất đất Động Đình Hồ là mất nước. Nếu mất nước thì vô tổ quốc, phải bảo vệ đến hơi thở cuối cùng.
3- Nếu bán đất Động Đình Hồ là bán nước, bán linh hồn dân tộc là phản quốc, hại nước hại dân, nên đề phòng những kẻ ấy.
Nếu biết sai thì chịu sửa, trả lại đất Động Đình Hồ cho Đức Lý là trả lại cho đạo Cao Đài. Đã đến lúc Đức Lý cần tức đạo cần, xây dựng Tông Đường Địa Tạng thứ ba của Ngọc Hư Cung có thật tại mặt thế gian nầy, mà từ thời buổi Nhị kỳ trên mấy ngàn năm nay chưa bao giờ thấy Tông Đường Địa tạng ra sao? Thì lẽ đương nhiên chưa bao giờ thấy phật sống Địa Tạng Vương Bồ Tát thường du ta bà độ ức nguyên nhân đắc qui phật vị. Chính Ông anh cả Địa Tạng Vương Bồ Tát chủ tông đường, chủ tọa đại hội phán định ngôi vị cho chư Thánh hữu công lập đời thánh đức, tạo nghiệp hòa bình, hạnh phúc cho dân. Những “trang anh dũng biết bảo trọng nền quốc túy, nâng đỡ nước nhà, biết tôn sùng nhơn nghĩa, chúng ta đã ngó thấy các đạo giáo của chúng ta đem cái nhơn nghĩa làm huờn thuốc liệng vào tâm lý của loài người là có thể trị đặng cái tinh thần bạo ngược của họ. đạo nhơn-nghĩa của chúng ta là một căn bản của quốc-thể của nước Việt-Nam và có thể thành quốc-đạo được. May thay ! Đạo nhơn-luân của tổ-phụ chúng ta lưu lại, dầu bị ảnh-hưởng của văn-minh ngoại-bang làm cho ô-uế đôi chút, nhưng nhờ Đức Chí-Tôn đến phổ truyền nền chơn-giáo của Ngài nơi đất Việt-Nam nầy, có thể còn sửa đương đặng và lại sẽ làm khuôn-mẫu cho toàn cả sắc dân nơi địa-cầu nầy bắt chước theo nữa.
Nền văn-hóa đạt được trải qua bốn ngàn năm, không cần ai dâng công tạo văn-hiến khác. Chúng ta đã thọ hưởng đặc ân Tổ Phụ lưu truyền một nền Văn Minh Tối Cổ là Nho Đạo. Cả Phong Hóa Văn Hiến đều thuộc về Khổng Giáo, từ khi lập quốc thì dân do căn bản tối cổ của nền Văn Minh Khổng Giáo mà đào tạo nên hình tướng của quốc thể chúng ta.
Cơ-quan Đạo Cao-Đài cốt-yếu chỉnh đốn nhơn-quần xã-hội tăng-tiến trong khuôn-khổ nhơn-luân, nhơn đạo để trong tâm não họ đặng họ tương-trợ nhau họ xúm nhau trong một nhà để giúp nhau về mặt tinh thần. Bí-Pháp mà Đức-Chí-Tôn dành để đặng ban thưởng cho những kẻ vì Đạo nhơn-luân của con người biết quên mình vì Đạo. Vì Đạo mà tạo tinh-thần cho quần chúng đó, Bí-Pháp ấy cao-thượng hơn hết.
BÁT NƯƠNG DIÊU TRÌ (Hỏi)
Dám hỏi đại huynh rõ máy trời
Chừng nào ba lửa cháy ba nơi
Năm sông đua chảy năm song cạn
Bảy núi nổ tan bảy núi dời
Tận thế Long Hoa sao chẳng thấy
Tại trời ngạt khí có hay thôi
Rồng bay ngựa chạy cho ai cỡi
Đất dậy dường bao đổi xác Trời

ĐỨC HỘ PHÁP (Họa vận)
Hành tàng hư thiệt tại cha Trời
Đông mậu năm hồ hỏa khắp nơi.
Châu ngũ khí hòa tan ác nghiệt,
Thất sơn dấy động, thất sơn dời.
Thế tiêu xuân Kỷ Long Hoa trổ
Thưởng phạt đến cùng Thánh đức thôi.
Long mã ban Vương tiêu trận kỵ,
Cù phi hải sụp Lý thay Trời.
Tây Ninh, ngày 08-03-2015
– ĐỒ PHI-