Đàn áp công giáo kiểu mới của nhà cầm quyền Việt Nam

Phan Nhân Quyền (VNTB)

Ngày càng nhiều linh mục trước đây lên tiếng cho công lý sự thật, bị vô hiệu hóa bởi chính bề trên dòng tu, hay Giám Mục địa phận

Các tổ chức nhân quyền trên thế giới đã kiên trì vận động cho tự do Tôn Giáo ở Việt Nam trong nhiều năm và đạt kết quả khả quan. Nhà cầm quyền Việt Nam bị tra vấn trong các phiên điều trần về nhân quyền trong những buổi kiểm điểm việc thực thi những công ước mà Việt Nam đã tham gia. Họ cũng bị nêu tên trong các hội nghị về tự do tôn giáo khu vực và toàn cầu với bằng chứng vi phạm cụ thể, rõ ràng từ những báo cáo của các nạn nhân tôn giáo tại Việt Nam. Việt Nam không thể chối cãi. Họ phải có một vài luật tôn giáo, dù còn nhiều bất cập, ẩn nhiều ràng buộc tinh tế cho các tôn giáo, thậm chí có điều khoản đi ngược với tính tự do tôn giáo toàn cầu.

Tôn giáo là kẻ thù của chủ nghĩa cộng sản. Tận diệt tôn giáo là chiến lược quan trọng bền bỉ và không thể chấm dứt khi còn một nhóm tôn giáo nhỏ nhất. Tuy vậy, tùy thời điểm, chiến lược này thay đổi chiến thuật. Trước đây trực tiếp dùng bạo lực, nhà cầm quyền huy động toàn bộ hệ thống chính quyền vào cuộc đàn áp các tôn giáo như bỏ tù các lãnh đạo tôn giáo, hay san bằng chùa Liên Trì, Thủ Thiêm. Nói riêng về công giáo, những cuộc đàn áp giáo hội tại Tòa Khâm Sứ và nhà thờ Thái Hà năm 2010 tại Hà nội là những điển hình.(*)

Ngày càng bị LHQ và các tổ chức nhân quyền quốc tế chú ý, và bị tra vấn nhiều hơn như trình bày ở trên. Nhà cầm quyền Việt Nam dụng nhiều mưu ma chước quỷ, một trong âm mưu độc ác là chuyển hướng đàn áp kiểu du long chuyển phượng, treo đầu dê bán thịt chó, ném đá dấu tay, để tránh né bị kiểm điểm, chỉ trích và chế tài bởi các tổ chức nhân quyền quốc tế như hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc (UNHCR), Ủy ban tự do tôn giáo thuộc Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ (USCIRF), Human Right Watch ..

Thỏa hiệp được với chính quyền, có thể như đổi chác cho xây dựng những cơ sở tôn giáo đồ sộ kiểu các chùa chiền Bái Đính, Ba Vàng hay cho phép những sinh hoạt tôn giáo hoành tráng như rước kiệu quanh Hồ Gươm vài tháng trước, các vị bề trên đã nhận làm thay nhà cầm quyền một số việc mà chính quyền không dám làm như tự kiểm duyệt, tự hạn chế tôn giáo của mình và hơn thế nữa bịt miệng các linh mục dấn thân đòi hỏi nhân quyền, công lý, sự thật, bảo vệ nhân phẩm và quyền tự do tôn giáo cho công giáo cũng như các tôn giáo khác đang bị đàn áp tại Việt Nam.

Câu chuyện có thật được tường thuật lại của một linh mục dấu tên vì sợ gặp khó khăn với bề trên. Trong một buổi giảng tĩnh tâm ở một nơi gần Sài Gòn cho hơn 500 linh mục, vị giảng phòng là một Tổng giám mục. Trước khi giảng ngài thẳng thừng cấm các linh mục ghi âm. Nếu nói về lời Chúa hay yêu thương bác ái, công lý, sự thật đâu cần phải sợ ghi âm mà nên còn khuyến khích làm truyền thông để lời Chúa lan xa, công bình bác ái nhân rộng ra, đi đến mọi ngóc ngách của đời sống, để nhân quyền, nhân phẩm được ngày càng cải thiện. Trong buổi tĩnh tâm cho các linh mục trong giáo phận đó, Ngài nói, “[tôi] nhắc lại lời tuyên giáo của đảng CSVN trong bài học chính trị, trong các trại tù cải tạo quân dân cán chính VNCNH, nửa triệu quân Mỹ, triệu quân chế độ cũ, với đầy đủ khí tài quân sự hùng mạnh còn chẳng làm gì được họ – ĐCSVN -. Các anh lèo tèo một số ít linh mục, không có gì trong tay làm gì được họ. Lải nhải chống đối đảng và nhà nước chỉ làm hại giáo hội thôi”. Ngài tiếp tục sỉ vả các linh mục dấn thân một cách ôn hòa, đúng luật pháp và công ước quốc tế cho công lý sự thật, đòi quyền được sống cho những người nghèo thấp cổ bé họng, bị cướp đất cướp nhà…

Ngày càng nhiều linh mục trước đây lên tiếng cho công lý sự thật, bị vô hiệu hóa bởi chính bề trên dòng tu, hay Giám Mục địa phận:

– Linh mục PTT bị ép về hưu non khi còn năng lực và sức khỏe

– Linh Mục ĐHT còn rất trẻ nhưng không được giao một nhiệm vụ gì cụ thể, không khác gì phải về hưu

– Linh Mục NNNP cũng vậy, không được tiếp xúc với giáo dân.

– Linh mục Nguyễn Duy Tân cũng như thế.

Ngoài những linh mục nêu trên còn nhiều linh mục đã từng lên tiếng cách này cách khác, bị bề trên trực tiếp hay gián tiếp cảnh cáo nếu còn ‘tranh đấu’ sẽ nhận hình thức kỷ luật cao hơn nữa. Gương linh mục Đặng Hữu Nam là một răn đe. Đó cũng là lý do bài này không nêu tên các linh mục đó.

Đàn áp linh mục dưới quyền công khai lộ liễu nhất là Giám mục Nguyễn Hữu Long. Ngài đã lợi dụng “đức vâng lời” để treo chén linh mục Đặng Hữu Nam và còn đi xa hơn là nộp hồ sơ giả mạo xin Tòa Thánh Vatican huyền chức cha Nam, (đuổi khỏi hàng giáo sĩ) không có lý do chính đáng.

Qua hình mẫu đàn áp cha Nam trong nội bộ, tất cả những linh mục tại Giáo phận Vinh nói riêng và các linh mục ở những nơi khác dù chưa bị kỷ luật, hoặc đã bị vô hiệu hóa, bịt miệng cách này cách khác cũng đã lùi lại thủ thân không dám lên tiếng nữa.

Chính quyền Việt Nam đã phần nào thành công chuyển giao công cụ bịt miệng các linh mục cho chính những vị lãnh đạo của họ.

Một linh mục dòng Phan Sinh ở B. chia sẻ cho người viết bài này như sau:

“Tôi đã nhận được email của Anh. Cám ơn Anh. Bận việc quá, mãi đến hôm nay tôi mới trả lời cho Anh được! Xin Anh thứ lỗi!

Chúng ta còn cần sáng suốt và kiên trì hành động để các vị trách nhiệm này suy nghĩ trước những bổng lộc và hào quang cá nhân, để thấu hiểu, chấp nhận hy sinh và can đảm tranh đấu cho những người đang gặp thống khổ.

Cái đó khó lắm !!! Bởi vì một khi đã được nhà cao cửa rộng, xe pháo rầm rộ, cờ xí tán lọng uy linh, áo mão uy nghi, vòng hoa lẫm liệt, kẻ chào đón người vỗ tay, kẻ hầu người hạ, kẻ tâng người bốc… rồi. Và đàng khác trước những áp lực và nguy hiểm luôn rình rập từ độc tài, độc tôn, thì dĩ nhiên là sợ hãi vì có nguy cơ mất hết tất cả và ngồi bốc lịch trong tù,…

Vì thế mà họ khó mà dám lên tiếng đấu tranh cho người nghèo, lên tiếng cho kẻ bị áp bức, lên tiếng đòi hỏi nhân quyền, lên tiếng yêu cầu thay đổi,… lắm !!! Giá phải trả quá đắt! Luôn ham muốn lợi danh giàu sang và đã đạt được an thân phì gia, thì tội gì phải trả giá và mất cả? Nhắm mắt nói càng nói theo quyền lực thì khoẻ hơn, lợi hơn nhiều! Còn nếu ai chống đối hả? thì cứ la mắng trị tội kẻ dưới quyền và phủ phục nịnh bợ kẻ ngồi trên! Còn Phúc âm Chúa hả?, thì để giảng cho hay chứ không phải để thực hành đâu, cũng không để vác thập giá theo chân Ngài thật sự đâu! Tội gì phải làm khác ???

Chia sẻ cho nhau ít, nhưng chúng ta đã hiểu quá nhiều!

Tội cho Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh quá!

Lạy Vị Thầy Cả Tư Tế Tối Cao muôn đời (Do thái 2,17-18), Ngài lại chấp nhận chết nhục hình để cứu độ con người!

Bình an”

California, 09/28/22

(*)https://www.bbc.com/…/vietnam/2011/11/111103_thai_ha_chaos